ج. در هر همخوابى، نزديکى صورت نمى‌گيرد.

ج. اشکال ندارد و بهتر پيروى از روش‌هايى است که در اين رابطه از ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ روايت شده است.

ج. به مورد ۶ از مسأله‌ى ١٨٩٣ و مسأله‌ى ١٩٢٨ رساله رجوع شود.

ج. در صورتى که در ارتباط با شوهر باشد، اشکالى ندارد.

ج. بنابر احتياط واجب، جايز نيست.

ج. اگر بدون لمس و نظر محرم باشد جايز است؛ ولى بچّه ملحق به صاحب نطفه است و در مورد زن دوّم هم بايد مراعات احتياط شود.

ج. بنابر احتياط واجب ـ لو لم يکن الاقوى ـ براى نزديکى کردن، قبل از آن غسل کند، بلکه احتياطا وضو هم بگيرد و حکم حيض را ندارد و در وقت نماز غسلى که براى نماز کرده و خوانده کافى است.

ج. کراهت دارد.

ج. بلى، مرد حق نهى او را دارد و اطاعت از شوهر در اين صورت لازم است.

ج. بايد تمکين کند و با تيمم نماز بخواند.