ج. چنين صيغه‌اى مشروعيت ندارد.

ج. صحيح است.

ج. در هيچ کدام موجب حرمت ابدى نيست.

ج. زن پدر محرم است و مادرزن پدر محرم نيست.

ج. اگر بچه شيرخوار باشد، با شيردادن ـ با شرايط محرميّت ـ امکان‌پذير است و هم چنين از راه عقدکردن ولىّ شرعى او به کسى که سبب محرميّت در اقرباى او باشد.

ج. بله، جايز است.

ج. در حکم، مثل ساير موارد است.

ج. بله، با شير دادن يا عقد نکاح محرم مى‌شود و موارد آن مختلف مى‌شود.

ج. در صورت اوّل آن مرد خودش نمى‌تواند با دختر همسرش ازدواج کند؛ بلکه  پسرش که از زن ديگر است، مى‌تواند با آن دختر ازدواج کند و در صورت دوم آن زن نمى‌تواند با پسر شوهرش ازدواج کند.

ج. خير، اگر يکى از اسباب شرعيه محرميت محقّق نشده باشد، محرم نمى‌شوند.