ج. جايز نيست.

ج. در اين صورت نماز باطل است. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله ٧٨٧ مراجعه شود).

ج. بايد از حال نشسته به رکوع رود نه از خميدگى.

ج. بايد صدق عرفى قرائت حفظ شود.

ج. خوب و مطلوب است.

ج. باطل است.

ج. بايد به قصد قرائت و قرآنيّت باشد.

ج. خير، کافى نيست.

ج. با صدق آن حرف در عرف عرب صحيح است.

ج. در حال وقف بايد با هاء بگويد.