ج. اشکال ندارد، ولى خوب است دست‌ها را تا مقابل صورت بلند کند.

ج. ظاهرا فى‌الجمله مى‌توان هديه کرد.

ج. اگر عمدا باشد، احتياط در اعاده‌ى نماز است.

ج. بنابر عمومات از روايات عملى است که انجام آن مطلوب است.

ج. اگر جهت دعا يا ذکر دارد، مى‌شود خواند.

ج. اشکال ندارد.

ج. طول دادن قنوت مطلقا مستحب است و حدّى ندارد.

ج. در زمان حيات دست از ارشاد و نصيحت او برندارد و پس از مرگ هم اگر پسر بزرگ او باشد، احتياطا قضاى نمازهاى پدر بر او واجب است.

ج. محل قنوت پيش از رکوع رکعت دوم است.

ج. اصل عمل وارد شده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعى ندارد.