ج. خير، مبطل نيست.

ج. اگر به قصد ذکر مطلق بگويند، اشکال ندارد.

ج. در خصوص بعد از نماز، روايتى به نظر نرسيده است.

ج. بايد صبر نمايد و تامّل کند، و اگر احتمال مى‌دهد که با عقب انداختن تامّل، مطلب از ذهنش نمى‌رود، مى‌تواند به قرائت به قصد قربت ادامه دهد و بعد تأمّل کند.

ج. به شک خود اعتنا نکند.

ج. اعتنا نکند.

ج. در صورت اوّل اصل نماز را اعاده مى‌کند و با شک در منافى و به جاى آوردن نماز احتياط، نماز صحيح است.

ج. تکرار ندارد.

ج. اگر نااميد از قدرت در آينده هستيد، مى‌توانيد نشسته بخوانيد.

ج. بله، مى‌تواند.