صفحه اصلی

در حال بارگیری...

افعال نماز

٢٢۵٢. حکم برگرداندن نگين انگشتر به طرف کف دست در قنوت چيست؟ آيا مستحبّ است يا بدعت محسوب مى‌شود؟  

ج. اصل عمل وارد شده است و در حال قنوت، بدون قصد ورود مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4696 | پیوند ثابت
٢٢۶٨. آيا قهر بيش از سه روز موجب بطلان نماز مى‌شود و اگر اين قهر موجب آرامش در زندگى شود چه طور؟  

ج. موجب بطلان نماز او نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4712 | پیوند ثابت
٢٢٨۴. اگر شک در خارج شدن باد از شکم، درست بودن وضو و شک در درست گفتن تکبيرة الاحرام پيش بيايد؛ تکليف چيست؟  

ج. به اين شک‌ها نبايد اعتنا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4728 | پیوند ثابت
٢٣٠٠. شخصى که نمى‌داند کثير الشک است يا وسواسى، گفته شده که در هر دو صورت وظيفه‌اش اين است که اعتنا نکند. آيا در هر حالتى عدم اعتنا، مختل کننده نماز نيست و هيچ تفاوتى وجود ندارد؟  

ج. تفاوتى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4744 | پیوند ثابت
٢٣١۶. آيا مى‌شود يکى از سه ذکر وارد شده در رساله را در سجده‌ى اوّل سجده‌ى سهو و يکى ديگر را در سجده‌ى دوّم آن خواند؟  

ج. جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4760 | پیوند ثابت
٢٣٣٣. کسى که وظيفه‌اش وضو به کمک نايب بوده امّا چگونگى وضوى نيابتى را نمى‌دانسته و وضوى نيابتى را اشتباه انجام داده، آيا نمازهايى را که خوانده است صحيح است يا بايد قضا نمايد؟  

ج. اگر وضو باطل بوده است، بايد قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4778 | پیوند ثابت
٢٣۴٨. اذا کان المکلّف متعلّقا بذمّته عدد من الصّلوات القضائيه و استيقظ فى وقت السّحر، فما  هو المحبوب شرعا، ان يشتغل بالصلوات القضائية أو ان يصلّى صلوة اللّيل؟        

ج. الأفضل الجمع و لو بأن يصلّى صلوة اللّيل فعلاً و يصلّى القضاء بعدا.[1]

[1]. اگر مکلف نماز قضا داشته باشد و در سحر بيدار شود، بهتر است نماز شب بخواند يا نماز قضا؟

ج. بهتر است که هم نماز قضا بخواند و هم نماز شب. و لو اين که در آن وقت نماز شب بخواند و بعدا نماز قضا

کتاب: استفتائات | شناسه: 4794 | پیوند ثابت
٢٣۶۴.آيا نماز و روزه‌هايى که قبل از بلوغ خوانده شده به جاى از دست رفته‌هاى بعد حساب مى‌شود؟  

ج. خير، نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4810 | پیوند ثابت
٢٣٨٠. کسى که نمازش در سفر قضا شده، چگونه بايد نمازش را قضا کند؟  

ج. بايد شکسته قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4826 | پیوند ثابت
٢٣٩۶. آيا شرط است که اجير عادل باشد؟    

ج. خير، شرط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4842 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها