ج. خير، لازم نيست.

ج. اگر بعد از نماز يقين به خروج پيدا کند، بايد دوباره نمازش را بخواند.

ج. بله، بايد مثل سلام جواب گفته باشد.

ج. بله، باطل است.

ج. بايد نمازش را تمام کرده و دوباره اعاده نمايد.

ج. چنان چه ذکر شد، احتمال دارد هر جاى نماز که يادتان آمد بتوانيد قنوت را به جا آوريد.

ج. از روايت «قبل أن تُثنِّىَ رجليک» فورى بودن استفاده شده است.

ج. بله، همين حکم را دارد.

ج. اگر بعد از محل است اعتنا نکند مثل اين که در حال تشهّد يا قيام باشد، به خلاف اين که در حال جلوس و يا حال نهوض براى قيام باشد که مشکوک را به جا مى‌آورد.

ج. باطل کردن نماز حرام است و بايد به وظايف شک عمل کند (مسأله‌ى ٩٨۴ رساله)؛ هر چند نمازى که بعد از ابطال مى‌خواند، صحيح است.