صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام ازدواج و خانواده

۵٠٢۶. پدرى براى نام‌گذارى فرزندش، اسمى را نذر کرده و مادر، نام ديگرى را نذر نموده است، در اين رابطه چه دستور مى‌دهيد؟  

ج. تا ممکن است هر دو نام را بر فرزند بگذارند، هر چند يکى اسم و ديگرى لقب او باشد، يا يکى اسم معروف و ديگرى غير معروف باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7675 | پیوند ثابت
۵٠۴٢. آيا براى بيرون رفتن از خانه، اجازه پدر براى دختر لازم است؟  

ج. احتياطا اجازه بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7691 | پیوند ثابت
۵٠۵٨. آيا ولد شبهه يا ولد زنا با ساير اولاد، از نظر محرم و نامحرمى و توارث فرق دارند؟  

 ج. احکام محرميّت به نسب در ولد شبهه و ولد زنا جارى است و محرميّت به مصاهرت و توارث در ولد شبهه جارى است و محرميّت به مصاهرت در ولد زنا مورد تأمّل و احتياط است و توارث در ولد زنا منتفى است. (به مسأله‌ى ٢٢۶٣ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 7708 | پیوند ثابت
۵٠٧۵. صله رحم با ارحامى که درآمد نامشروع دارند، چه حکمى دارد؟  

ج. همين که قطع کلى نکند، کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7725 | پیوند ثابت
۵٠٩٠. پدر به دختر اذن ازدواج دايم داده، آيا مى‌تواند عقد انقطاعى کند؟  

ج. تکليفا بنابر احوط، جايز نيست و وضعا صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7741 | پیوند ثابت
۵١٠۶. در عقد ازدواج موقّت، آيا شرط نفقه نافذ است؟  

ج. اگر شرط اعطاى مقدار نفقه باشد، ظاهرا آن شرط الزام‌آور است، اگرچه تخلّف آن موجب خيار در عقد نکاح نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7758 | پیوند ثابت
۵١٢٣. مردى است زرتشتى به زن مسلمانى مراجعه و خود را مسلمان و پيرو شريعت مقدّس اسلام معرّفى مى‌کند. مطابق موازين شرع اسلام، نزد عاقد مسلمان و واجد شرايط با انعقاد عقد ازدواج به طريقه‌ى اسلامى و به صورت موقت آن زن را تزويج و در سند نکاحيّه رسمى، مذهب خود را مسلمان اعلام مى‌دارد. بعدا معلوم مى‌گردد که او مجوسى است، حاصل اين ازدواج دو فرزند است. حکم ازدواج فوق چيست؟  آيا اين مرد و دو نفر فرزندان مذکور مسلمان شناخته مى‌شوند؟ زوجه مذکوره چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. طريقى براى صحّت نکاح زن مسلمان با مرد غير مسلمان حتى در عقد موقت نيست، اگرچه کتابى يا مجوس باشد. پس با تفحّص از حال فعلى و سابق، اگر اسلام مرد احراز شد که ملتزم به لوازم اسلام و ايمان است و در حال عقد اين چنين بوده است، يا آن‌که اماره‌ى معتبر بر اسلام و ايمان آن وقت به دست آمد که احکام اسلام بار مى‌شود؛ و در غير اين صورت نسبت اولاد به مادر صحيح است و آن‌ها تابع مادر ـ که اشرف است در اسلام ـ مى‌باشند و جدايى مادر از زوج لازم و متعيّن مى‌گردد و عدّه‌ى وطى به شبهه بر مادرى که ندانسته بوده، ثابت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7775 | پیوند ثابت
۵١٣٧. شخصى زن جوانى را متعه کرده و با اقرار خود مواقعه نيز انجام شده و زن مزبور پس از آن حامله شده است و طفل را به مرد متمتّع نسبت مى‌دهد ولى مرد منکر الحاق ولد به خود مى‌باشد. آيا قسم به نفى ولد از طرف مرد در اين صورت مشروعيّت دارد؟  

ج. اگر معلوم نباشد که به مجرد احتمال يا گمان نفى کرده، به نفى ولدِ شوهر، ولد منتفى مى‌شود ظاهرا، اگرچه نفى براى او بدون علم تکليفا جايز نيست؛ اگرچه عزل نمايد يا ظنّ به انتفا داشته باشد يا زن را متهمه بداند، و على اى حال در عقد انقطاعى لعان نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7789 | پیوند ثابت
۴۵۶٢. آيا در صورت انجام استخاره، عمل به آن واجب است؟  

ج. واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7203 | پیوند ثابت
۴۵٧٩. اگر انسان در کشور کفر مشغول تحصيل باشد و نتواند با زن مسلمان ازدواج کند، آيا با زن کافره مى‌تواند ازدواج کند؟  

ج. ازدواج موقت با زنان اهل کتاب جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7220 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها