ج. در مورد اوّل اگر مورد نياز معيشت او بوده يا از اوّل به نيّت مخارج جهيزيه بوده، خمس ندارد و در مورد دوم هم اگر زايد بر مؤونه‌سال نباشد، خمس‌ندارد.

ج. از درآمد سال وصول است.

ج. با قصد پرداخت آن و يا باقى ماندن مقدار خمس در اموال ميّت، مى‌توانند قبل از پرداخت خمس، از مال ميّت براى واجبات تجهيز و حتّى غير آن بردارند.

ج. بايد ورثه، خمس اموال او را بدهند، چه عين مال موجود باشد يا خمس به ذمّه‌اش آمده باشد. اگرچه در معاملات خود او در زمان حيات، حتى هبه‌اش بعيد نيست که خمس بر طرف معامله‌اش واجب نباشد، مانند معاملات با مستحلّ خمس.

ج. اگر تا قبل از رسيدن سال آن پول را براى قرض پرداخت کند، خمس ندارد و در غير اين صورت خمس دارد.

ج. خمس ندارد.

ج. اگر متعلق خمس باشد، قيمت فعلى آن حساب مى‌شود.

ج. بله، جايز است.

ج. بله، مى‌شود.

ج. بايد هر موردى با خصوصيّات ملاحظه شود تا اين که مورد اجازه بشود.