ج. بله، خمس دارد.

ج. بايد به مجتهد زنده جامع‌الشّرايط بدهد.

ج. مربوط به سال آينده است.

ج. بله، مى‌تواند اوّل ماه را اختيار کند و غير آن هم مانعى ندارد.

ج. آن‌چه در طول سال مصرف نشده، بايد خمس آن داده شود و بايد مالک پارچه‌ها خمس بدهد؛ مگر آن که مورد نياز بالفعل بوده و مانع از دوخت آن پيش آمده باشد.

ج. خير، لازم نيست.

ج. خمس ندارد.

ج. خير.

ج. ظاهرا خمس ندارد.

ج. اگر به صورت قرض نباشد در زايد بر خرج سال، خمس دارد؛ على الاحوط.