ج. اگر داخل در سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد.

ج. خير، خمس ندارد؛ مگر ترقّى قيمت پيدا کند که آن ترقّى خمس دارد، در صورتى که زايد بر نياز باشد و در حکم سرمايه و آلات کسب مناسب شأن نباشد.

ج. با حيازت مالک مى‌شود و حکم ساير اموال را دارد.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. اگر ملک کسى است، سود حاصله خمس دارد و در غير اين صورت ندارد.

ج. در زايد بر مؤونه خمس دارد.

ج. اگر داخل سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد.

ج. اگر در زندگى به کشت در آن زمين‌ها محتاج بوده، پول آن‌ها هم خمس ندارد، مگر آن چه سر سال زياد بيايد.

ج. اگر زايد بر سرمايه و مؤونه نباشد، خمس ندارد.

ج. آن چه داخل در سرمايه است، خمس ندارد.