ج. اگر فرش مورد حاجت بوده، هر چند به اين صورت که بعدا مورد حاجت  مى‌شود و بايد فعلاً براى احتياج آينده آن را تهيّه کند، خمس واجب نشده است، و بر فرض تعلّق خمس، احتياطا در تعيين قيمت، با رجوع به فقيه يا وکيل او مصالحه شود.

ج. اگر اضافه را به مصرف منزل مورد حاجت يا مصرف ديگر مورد نياز برساند، خمس ندارد.

ج. بله، مى‌شود.

ج. اگر ماليّت دارد و ديگر مورد نياز او نيست، خمس دارد بنابر احوط.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. خير.

ج. خمس ندارد.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. خمس ندارد.

ج. اگر در معرض استفاده باشد، خمس ندارد.