ج. خمس، پس از اخراج لوازم سال است.

ج. اگر آن پول زايد بر مؤونه باشد، خمس دارد.

ج. اگر به اجاره بهاى آن خانه براى امرار معاش نياز داريد، آن پول تعمير مثل اصل خانه خمس ندارد.

ج. آن‌چه در طول سال مصرف نشده، بايد خمس آن داده شود و بايد مالک پارچه‌ها خمس بدهد؛ مگر آن که مورد نياز بالفعل بوده و مانع از دوخت آن پيش آمده باشد.

ج. خير، لازم نيست.

ج. خمس ندارد.

ج. اگر فرش مورد حاجت بوده، هر چند به اين صورت که بعدا مورد حاجت  مى‌شود و بايد فعلاً براى احتياج آينده آن را تهيّه کند، خمس واجب نشده است، و بر فرض تعلّق خمس، احتياطا در تعيين قيمت، با رجوع به فقيه يا وکيل او مصالحه شود.

ج. اگر اضافه را به مصرف منزل مورد حاجت يا مصرف ديگر مورد نياز برساند، خمس ندارد.

ج. بله، مى‌شود.

ج. اگر ماليّت دارد و ديگر مورد نياز او نيست، خمس دارد بنابر احوط.