ج. اگر زايد بر شأن او نباشد خمس ندارد، مگر اين که علم داشته باشد که شوهر آن‌ها را به ذمّه نخريده؛ بلکه با مالى که قبلاً خمس به آن تعلّق گرفته بوده است معاوضه کرده است.

ج. اگر براى تزيين او باشد و مناسب شأن، خمس ندارد.

ج. آن مقدار که سال بر آن‌ها گذشته، خمس دارد.

ج. اگر تمکن او براى تشرف، از اين طريق است، خمس ندارد.

ج. اگر در اين چند سال مورد استفاده يا در معرض استفاده بوده، به محض فروش خمس ندارد.

ج۱. در فرض مذکور خمس ندارد.

ج۲. در سال دوّم، اگر مازاد بر حاجت سال شد و ناچار به ذخيره براى رفع حاجت آينده نبود، احتياطا خمس آن را بدهد.

ج۳. در صورت مناسبت و شأن، خمس ندارد.

ج. هر چه جزو سرمايه‌ى مورد نياز است، خمس ندارد.

ج. خير، ندارد.