صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام ازدواج و خانواده

۴٩۶٧. خاله‌هاى بنده فقط از طرف پدرشان با مادرم خواهر هستند، ولى از طرف مادر  يکى نيستند. آيا آن خاله‌ها براى من محرم هستند؟ و هم چنين خانمى که با مادرم صيغه‌ى خواهرى خوانده است، براى من محرم است يا خير؟

ج. خاله‌ى شما مى‌باشند ـ هر چند از طرف پدرى ـ پس محرم هستند و خواهر خوانده‌ى مادر شما، خاله‌ى شما نمى‌باشد و محرم نيست.

 

کتاب: استفتائات | شناسه: 7616 | پیوند ثابت
۴٩٨٣. در مواردى که نکاح فسخ مى‌شود، آيا مى‌توان به بازگرداندن هدايا و پولى که هزينه شده اقدام نمود؟  

ج. فقط در هدايا ـ اگر موجود باشند ـ مى‌توانند رجوع کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7632 | پیوند ثابت
۵٠٠٠. آيا اداى وعده به زن واجب است؟  

ج. مثل موارد ديگر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7648 | پیوند ثابت
۵٠١۵. اگر زن در قبال بذل مالى ـ که متعلق به او است ـ به مرد، از او بخواهد که ازدواج مجدد نکند، اين شرط صحيح است؟ اگر مرد بعد از قبول شرط به آن عمل نکند، نسبت به مالى که دريافت کرده چه تکليفى دارد؟  

ج. هبه‌ى مشروطه است و با تخلف، زن مى‌تواند مالش را پس بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7664 | پیوند ثابت
۵٠٣١. آيا بدون اطلاع پدر و مادر روزه مستحبى گرفتن، درست است، در حالى که اگر خبر داشته باشند، ممکن است راضى نباشند؟  

ج. به مسأله‌ى ١٣۶٩ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7680 | پیوند ثابت
۵٠۵٠. اگر زن و شوهر بعد از جدايى، حق حضانت فرزندانشان را به ديگرى يا شخص ثالثى واگذار کنند، آيا بلافاصله بعد از واگذارى يا بعد از گذشت مدتى، مى‌توانند از حرف خود بازگردند؟  

ج. اگر اين واگذارى در قبال وجهى نبوده، مى‌توانند از آن برگردند ولى اگر در قبال گرفتن وجهى به صلح و مثل آن باشد، ممکن است گفته شود حکم آن عقد را دارد و هم چنين اگر شرط ضمن عقدى لازم ـ به عنوان صرف نظر نمودن از حق حضانت ـ شده باشد، رعايت آن شرط لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7696 | پیوند ثابت
۵٠۶٣. آيا منظور از رعايت غبطه، غبطه‌ى واقعى است و يا آن چه که ولىّ، غبطه تصوّر مى‌کند، هر چند در حقيقت بر خلاف غبطه باشد، همان غبطه محسوب مى‌شود؟  

ج. ميزان در تکليف، احراز ولىّ است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7713 | پیوند ثابت
۵٠٧٩. حکم صله رحم و تصرف در مال و غذاى حرام اقوام چيست؟  

ج. صله رحم مستلزم تصرف در مال حرام نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7729 | پیوند ثابت
۵٠٩۵. اگر پسر و دخترى بخواهند از طريق ازدواج موقّت با همديگر رابطه‌ى شرعى داشته باشند، در صورت‌هاى زير چه شرايطى معتبر است؟ ١) اگر رابطه صرفا رابطه‌ى متعارف شغلى يا تحصيلى باشد؟ ٢) اگر رابطه صرفا به خاطر استمتاع، جنسى بدون دخول باشد؟ ٣) اگر رابطه به خاطر آميزش جنسى (دخول) باشد؟  

ج. در تمام صور جايز است، ولکن در باکره با اجازه‌ى پدر احتياطا.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7746 | پیوند ثابت
۵١١١. مردى زنى را به اين صورت فريب داده که به او گفته من تو را به نکاح دايم خود درمى‌آورم، ولى شرط نکاح دايم اين است که اوّل تو را به عقد موقّت درآورم. او را بدون تعيين مهر به عقد موقّت درآورده، با رضايت زن، و پس از آن، از او ازاله‌ى بکارت کرده و مبلغى را به او داده و او را رها کرده است. آيا اين عقد صحيح است؟ حکم قضيه را بيان فرماييد.

ج. چون مهر را در عقد موقت تعيين نکرده، آن عقد باطل بوده است. اگر مرد دانسته اين کار را کرده، اين وطى از طرف او زنا است، ولى چون زن اين را نمى‌دانسته از طرف او وطى به شبهه بوده و در وطى به شبهه چه از طرف زن به تنهايى يا از طرف هر دو باشد، زن استحقاق مهرالمثل را دارد و چون ازاله‌ى بکارت شده، استحقاق مهرالمثل باکره را دارد و ارش‌البکارة هم در همان مهر تداخل مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7763 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها