صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اموات

١١٩۵. آيا تمتع (بهره جنسى) مرد از جسد همسر مرده خود جايز است؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3501 | پیوند ثابت
١٢١٣. اشرارى که در درگيرى‌هاى مسلّحانه کشته مى‌شوند، مانند قاچاق فروش، منافق، ضد انقلاب و غيره ـ که به عنوان محارب کشته مى‌شوند ـ ، احکام اسلام از قبيل: تغسيل، تکفين و... ، شامل آن‌ها مى‌شود؟

ج. تا محکوم به کفر نباشند، اين احکام ثابت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3517 | پیوند ثابت
١٢٢٩. نحوه غسل و کفن فردى که سنگسار مى‌شود و يا محکوم به قصاص نفس است، چگونه مى‌باشد؟

ج. در صورتى که قبل از اجراى حکم به فرمان حاکم يا بدون آن، با غسل‌هاى سه گانه ميّت، غسل نموده باشد، پس از اجراى حکم، غسل دادنش واجب نيست و بعد از آن مى‌توانند او را تکفين و حنوط کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3534 | پیوند ثابت
١٢۴۵. آيا در غير حال ضرورت زن مى‌تواند مرد را و هم‌چنين مرد مى‌تواند زن را غسل دهد؟

ج. خير نمى‌تواند و غسل باطل است. (به مسأله‌ى ۴۶٣ رساله و بعد آن مراجعه شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3551 | پیوند ثابت
١٢۶١. بر عهده‌ى شخصى غسل مس ميّت است، اما با غافل ماندن از اين تکليف، اقدام به غسل جنابت کرده است، آيا بايد غسل مس ميّت را نيز به جا آورد يا همان غسل جنابت کفايت از غسل دوم مى‌کند؟

ج. همان غسل جنابت چون به قصد وظيفه بوده کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3567 | پیوند ثابت
١٢٧٧. در هنگام تشريح اگر دست ما به مرده‌اى که نمى‌دانيم مسلمان است يا کافر بخورد، آيا غسل مس ميّت لازم است؟

ج. در وجوب غسل فرقى بين ميّت مسلمان و کافر نيست. (مسأله‌ى ۴٧۴ رساله).

کتاب: استفتائات | شناسه: 3583 | پیوند ثابت
١٢٩٢. در احکام هست زنى که در عدّه است و شوهرش مرده، نبايد تا زمانى که در عده است خود را خوشبو کند؛ اگر زنى در اين حال بميرد آيا حنوط او واجب است؟

ج. حنوط او واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3599 | پیوند ثابت
١٣٠٩. ميتى را بعد از اين که در قبر گذاشتند به جاى اين که چوب در دو طرف ميّت بگذارند يکى گذاشتند، آيا بايد نبش قبر کرد و چوب ديگر را در طرف ديگر گذاشت؟

ج. خير، جايز نيست و اصل آن مستحبّ ست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3615 | پیوند ثابت
١٣٢۶. شخصى مى‌خواهد چندين ميّت نماز بخواند، آيا بايد براى هر کدام جدا نماز بخواند يا مى‌شود براى همه يک نماز خواند؟

ج. مى‌توان براى همه يک نماز خواند، ولى در دعاهايى که بعد از تکبير چهارم خوانده مى‌شود، بايد ضماير به صورت جمع گفته شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3633 | پیوند ثابت
١٣۴٢. آيا زن مى‌تواند بر ميّت نماز بخواند؟

ج. بله مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3649 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها