ج. نياز به غسل و کفن دارند، حتى در موردى که براى حفظ اهل اسلام بوده است، بنابر احوط.

ج. ١) نوشتن کلّ قرآن؛

٢) نوشتن دعاى جوشن کبير و صغير؛

٣) نوشتن دو بيت شعرى که حضرت اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ بر کفن سلمان نوشتند:

وفدت على الکريم بغير زاد

 من الحسنات و القلب السليم

و حمل الزاد اقبح کل شى‌ءٍ

 اذا کان الوفود على الکريم

«بى آن که توشه‌اى از حسنات و کارهاى نيک و قلب سالم اندوخته باشم بر خداوند بزرگوار و کريم وارد شدم؛ زيرا هرگاه انسان بر شخصى بزرگوار وارد مى‌شود، زشت‌ترين چيزها آن است که زاد و توشه با خود ببرد.»

۴) نوشتن سند روايت معروف به سلسلة الذهب نيز مستحب است؛

۵) نوشتن اقرار و شهادت به خداوند و پيامبر گرامى اسلام و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و نيز اقرار به اعتقادات حق بر روى کفن مستحب است.

ج. در اين صورت شستن، بريدن و يا عوض کردن کفن، ـ بنابر تفصيلى که در مسأله‌ى ۵٠٣ رساله ذکر شده است ـ وظيفه همه است.

ج. از مستحبات مورد تأکيد نزد شيعيان، گذاشتن دو چوب‌تر به همراه ميّت است که به آن «جريدتين» اطلاق مى‌شود، ميّت مرد باشد يا زن، نيکوکار باشد يا گناهکار، و چه احتمال عذاب قبر او برود يا خير و بهتر است يکى از آن‌ها را بالاى دست راست، به سمت بالاى استخوان ميان گلو و شانه گذاشت، به گونه‌اى که به بدن و پوست ميّت چسبيده باشد و ديگرى را در سمت چپ از روى پيراهن و زير سرتاسرى از استخوان ميان گلو و شانه‌ها هر جا که برسد، قرار داد.

ج. خير، جايز نيست و اصل آن مستحبّ ست.

ج. خير.

ج. جايز است و اولى بلکه احوط مراعات امن از نجاست و قذارت است.

ج. مازاد بر واجب با التفات ظاهر اين است که وصيّت است و از ثلث محسوب مى‌شود.

ج. مستحبّ است غسل کند و وضو هم بگيرد.

ج. مى‌تواند، ولى مستحبّ است با طهارت از حدث اکبر و اصغر باشد.