ج. خالى از اشکال نيست.

ج. اگر صاحب چک که مديون است واقعا آن وجه را ندارد، بايد به او مهلت دهند.

ج. اگر منفعت حلال مقصوده دارد و به قصد استفاده‌ى حرام معامله نمى‌شود، مانع ندارد بفروشند؛ هر چند احتياط آن است که در مقابل «حقّ اختصاص»  پول بگيرند و نيز احتياط آن است که به کسى که مى‌دانند استفاده‌ى حرام مى‌کند ندهند.

ج. خير.

ج. با تعيين يکى از آن قيمت‌ها در حين معامله، جايز است.

ج. اگر هتک حرمت باشد و با اين قصد بفروشد، اشکال دارد.

ج. هر چه مشتمل بر برنامه‌هاى ممنوع التکثير يا مشتمل بر برنامه‌هاى حرام باشد، جايز نيست.

ج. اگر همگى با رضايت مالشان را به يکى ببخشند، بدون اين‌که خود را از جهت قرعه ملزم بدانند، مانع ندارد.

 ج. تاجايى که ممکن است، به گونه‌اى نهى‌ازمنکر کند که مستلزم بى‌حرمتى به او نشود.

ج. الأولى رعاية الإحتياط بإيقاع ذلک عند النّاس حتّى لا يحتمل فيه شى‌ء.[2]

[2]. گفتگو و مباحثه علمى و درسى بين دختر و پسر دانشجو چه حکمى دارد؟

ج. بهتر آن است که احتياط کرده و در حضور مردم انجام نشود تا احتمال امر خلافى در آن داده نشود.