صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات انواع شغل‌ها و درآمدها

۴١٠٠. نرم‌افزارهايى که از بازار مسلمين تهيه مى‌کنيم، آيا لازم است از نحوه شرعى بودن تکثير آن فحص و جستجو کنيم يا سوق مسلمين حاکم بوده و خريدن بدون پرس و جو از خصوصيات تکثير و پخش آن جايز است؟  

ج. اگر غلبه با موارد ممنوعه است، سؤال و فحص شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6810 | پیوند ثابت
۴١١٧. آيا واجب است صاحبان مشاغل، احکام مربوط به شغل خود را ياد بگيرند؟ در صورت کوتاهى، آيا اشتغال آنان حرام است؟ و در اين صورت، آيا درآمد آنان مشروع مى‌باشد؟

ج. تکليفا يادگيرى مسايل مورد ابتلاى در هر امرى واجب است، هر چند وضعا تا حرامى انجام نداده، درآمد آن حلال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6827 | پیوند ثابت
۴١٣٣. استفاده از خوابگاه دانشجويان به صورت ميهمان، اگر بر خلاف مقررات باشد، چگونه است، و حکم نماز و غسل‌هايى که انجام داده چيست؟  

ج. استفاده از خوابگاه دانشجويان جايز نيست و اگر ذمه‌ى او به مالى مشغول شده باشد، بايد ادا کند؛ و نماز و غسل او در صورت جهل به حکم و يا فراموشى آن، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6843 | پیوند ثابت
 ۴١۴٩. صداى خنده خانم‌ها در جايى (مانند کلاس درس) که تعداد آقايان بيشتر از خانم‌ها باشد، چه حکمى دارد؟  

ج. اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6859 | پیوند ثابت
٣٨٩٣. آيا اخذ اجرت براى پزشک در حرفه پزشکى و صناعات مانند آن جايز است؟

ج. در واجبات توصّليه‌ى کفاييّه جايز است، زيرا وجوب آن اعم از مجانى بودن است و اگر به نحو مجّانى آن کارها واجب باشد، باعث اختلال نظام مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6600 | پیوند ثابت
٣٩٠٩. ١) در بسيارى بيمارى‌ها و اختلالات جسمانى، پزشک دستور انجام راديوگرافى، سى‌تى‌اسکن و... مى‌دهد که مطمئنا (به خصوص براى برخى افراد) مضر مى‌باشد، ضمنا در خيلى از موارد، گرچه گاهى ممکن است اين آزمايشات باعث تشخيص قطعى نشود؛ اما مى‌تواند هميشه کمک کننده باشد، در فرض فوق، مسؤوليت پزشک در صورت ايجاد عوارض آزمايش‌ها تا چه حدّى است؟[2] ٢) گاهى اوقات، پزشک تنها جهت احتياط و مطمئن شدن در جهت تشخيص يا ردّ بيمارى احتمالى (مثل سل) درباره‌ى هر بيمار مشکوکى با هر علامت غير اختصاصى دستور راديوگرافى مى‌دهد، تا يک بيمارى مخفى احتمالى را کشف کند. در صورت وجود يا عدم وجود هرگونه بيمارى که احتياج به راديوگرافى دارد، آيا پزشک در ايجاد عوارض احتمالى و هزينه‌ى بيهوده درمان مسؤول است؟    

ج۱. در صورتى که احتمال هلاکت بدون اين آزمايش‌ها و احتمال هلاکت با اين آزمايش‌ها متساوى شد، نبايد کارى کند. هر کدام ترجيحى دارد، عمل به راجح کند؛ در اين‌صورت تکليفا مسؤوليتى ندارد. وضعا و ضمانا، مسؤوليت دارد که آن‌هم با اخذ برائت از مريض يا ولىّ او ممکن است رفع شود.

ج۲. از سابق جوابش معلوم شد.

[2]. خواهشمند است به اين نکته نيز توجه شود که: گاهى يک راديوگرافى يا سى‏تى‏اسکن باعث تشخيص بيمارى و نجات جان بيمار يا جلوگيرى از پيشرفت بيمارى و يا جلوگيرى از هزينه‏هاى فراوان بعدى مى‏شود و گاهى هم هيچ کمکى نمى‏کند، فلذا در برخى موارد حتى اگر کاملاً به خاطر احتياط هم باشد، انجام آن طبق نظرات فعلى علم پزشکى ضرورى به نظر مى‏رسد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6616 | پیوند ثابت
٣٩٢۵. با توجه به گستردگى بسيار زياد علوم پزشکى که واقعا امکان فراگيرى و همراه با آن به خاطر سپردن تمامى بيمارى‌ها و تمامى داروهايى که بر همه‌ى بيمارى‌ها مؤثرند و نيز عوارض آن‌ها، وجود ندارد، اگر پزشک به علت فراموشى، بنا به حدس خود، چه در موارد اورژانس و چه غير اورژانس، جهت نجات جان يا تسکين آلام بيمار، سهوا اقدام به تجويز دارويى غير مؤثر بر بيمارى کند که بيمار را متحمّل هزينه‌ى بيهوده يا عوارض جانبى کند، در اين صورت آيا پزشک مسؤول و مديون است؟ (در صورتى که امکان ارجاع به متخصّص ديگرى هم نباشد).  

ج. تکليف؛ داير مدار علم خودش و تشخيص خودش است، ضمان؛ داير مدار اين است که پزشک سبب تلف شدن مال يا صحّت بيمار گردد. براى ضمان اگر مطلب را به مريض يا ولىّ او آشکار کرد و آن‌ها اذن و اجازه دادند و معناى اذن آن‌ها اين بود که شما معالجه را با اين شرايط انجام دهيد، در اين صورت ممکن است بگوييم که ضامن هم نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6632 | پیوند ثابت
٣٩۴١. پزشکان کم تجربه که گاهى باعث ضرر مالى و جانى به بيمار مى‌شوند، آيا طبابت آنان از نظر شرعى اشکال دارد؟  

ج. بله، اشکال دارد و چه بسا ضمان‌آور باشد. (و توضيح بيشتر در مسأله‌ى ١٧۴٧ و ١٧۴٨ رساله آمده است.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 6648 | پیوند ثابت
٣٩۵٧. در صورت لزوم مشاهده و لمس موهاى خانم بيمار، جهت معاينه توسط پزشک مرد، حکم شرعى چيست؟  

ج. در صورت عدم مماثل (پزشک زن) و اکتفاى بر ضروريّات، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6664 | پیوند ثابت
٣٩٧۴. در بعضى ادارات و مؤسسات تا انسان رشوه پرداخت نکند، به حق خود نخواهد رسيد و يا حقش حتما ضايع خواهد شد و يا احتمال از بين رفتن حقش وجود دارد، در اين صورت حکم شرع را بيان فرماييد؟

ج. در مواقع اضطرار براى دهنده مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6680 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها