صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اجتهاد و تقليد

۴١. آيا در مواردى مى‌توان به حکم عقل عمل کرد و در مسايل احکام به مجتهد رجوع نکرد؟  

ج. خير، چون عقل انسان از ادراک مسايل شرعيه قاصر است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2240 | پیوند ثابت
۵٧. فرق دقيق ميان حکم و فتوا را توضيح دهيد؟  

 ج. فتوا در احکام کليه است و حکم در موضوعات است و حکم حاکم شرع لازم الاتّباع براى همه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2259 | پیوند ثابت
٧٣. اين که فرموده‌اند: «مسايلى که انسان غالبا احتياج دارد بايد ياد بگيرد» مراد احتياج فعلى است، يا مراد کليّه‌ى مسايلى است که ممکن است در آينده نيز به آن احتياج پيدا کند؟  

ج. وجوب يادگيرى در خصوص مسايلى است که فرد همواره با آن‌ها در ارتباط است، ولى در آن دسته از مسايلى که به ندرت ممکن است به آن مبتلا شود، تهيه و در دسترس داشتن رساله براى رجوع در هنگام نياز کافى است تا مبتلا به مخالفت به سبب جهل در احکام مورد نياز نگردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2275 | پیوند ثابت
٨٩. آيا براى تقليد از مرجع تقليد نيّت زبانى لازم است؟  

ج. خير بلکه عمل بر طبق فتاواى او لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2291 | پیوند ثابت
١٠۵. آيا عمل به حکم يا فتواى ولى امر مسلمانان براى غير مقلدين او واجب است و در صورت تعارض با رأى مجتهد اعلم، کدام يک مقدم است؟  

ج. مقلد بايد به فتواى مرجع تقليد خودش رجوع کند و موارد خاصّه را سؤال کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2307 | پیوند ثابت
١٢١. شخصى در ابتداى بلوغ، احکام و اعمال شرعى را بدون تقليد انجام داده است و پس از مدّتى از مرجعى تقليد نموده که اکنون از دنيا رفته است. حال شک دارد که آيا ابتداى تقليد، در زمان آن مرجع بوده يا نه و با توجّه به اين که آن مرجع نسبت به تمام مراجع فعلى اعلم بوده، آيا اين شخص به اعلم زنده رجوع کند يا بر همان ميّت باقى بماند؟  

ج. در فرض سؤال نمى‌تواند از ميّت تقليد کند و بايد از مجتهد حىّ تقليد  کند، مگر در مسايلى که يقين دارد در زمان حيات مجتهد ميّت به فتواى او عمل کرده است، که در اين مسايل در صورت اعلميّت ميّت، بايد بر فتواى او باقى باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2328 | پیوند ثابت
١٣٧. کسى که از مجتهدى تقليد کرده و پس از فوت او با اجازه‌ى مجتهد زنده به تقليد او باقى مانده است، وجوهات شرعى خود را به چه کسى بايد پرداخت نمايد؟  

ج. بايد به مجتهد اعلم زنده بپردازد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2344 | پیوند ثابت
١۵٣. آيا حتما بايد يک مرجع مشخصى داشته باشيم؟ در صورت تساوى مراجع آيا تبعيض در تقليد جايز است؟  

ج. در صورت مساوى بودن دو مجتهد، جايز است انسان در مسايلى که ارتباطى با هم ندارند، بعضى مسايل را از يکى و بعضى ديگر را از مجتهد ديگر تقليد نمايد

کتاب: استفتائات | شناسه: 2361 | پیوند ثابت
۴٢. ثمره‌ى عملى عقلى بودن تقليد يا شرعى بودن آن براى مقلّدين چيست؟  

ج. در بعضى موارد شرايط و صفات مرجع تقليد، تأثيرگذار است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2241 | پیوند ثابت
۵٨. آيا تقليد از کسى که در يکى از ابواب فقه ـ مثل نماز و روزه ـ به درجه‌ى اجتهاد رسيده، جايز است؟  

ج. در صورت اعلميّت از ديگر مجتهدين در آن باب، تقليد از وى در همان باب جايز است؛ در غير اين صورت، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2260 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها