صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اجتهاد و تقليد

١۴٢. فردى بين دو فتوا از دو مجتهد احتياط مى‌کرده است، ـ البته از آن دو مجتهد به صورت تفصيلى تقليد نمى‌کرده است ـ ، آيا پس از فوت يکى از مجتهدين مى‌تواند به فتواى وى باقى بماند؟  

ج. همين مقدار محقّق کننده عمل است و براى بقاى پس از موت، در مسأله‌ى عمل شده کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2350 | پیوند ثابت
١۵٨. عدول از يک مجتهد به مجتهد ديگر به چه چيز محقّق مى‌شود؟  

ج. در موارد جواز يا وجوب عدول، عدول به عمل محقّق مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2366 | پیوند ثابت
۴٧. آيا احتياط در اعمال را ـ در صورت توانايى به دست آوردن فتوا ـ اگرچه مستلزم تکرار باشد، جايز مى‌دانيد؟  

ج. احتياط جايز است و لو مستلزم تکرار باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2246 | پیوند ثابت
۶٣. آيا زن مى‌تواند فقط براى زنان مرجع شود؟ و يا فقط در مسايل اختصاصى بانوان مرجع تقليد آنان باشد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2265 | پیوند ثابت
٧٩. اگر عده‌اى از علما ـ که توانايى تشخيص مجتهد اعلم را دارند ـ فردى را معرفى نمايند، امّا خود انسان به اعلميّت فرد ديگرى يقين داشته باشد و يا ببيند جمع ديگرى از علما، مجتهد ديگرى را معرفى نموده‌اند، تکليف چيست؟  

ج. در صورتى که يقين انسان به اعلم بودن فرد ديگر، بر اساس موازين ذکر شده باشد، عمل به يقين مقدم است و در صورت تعارض نظرات علما، اگر مرجحات ديگر، هم چون اورعيت در يکى از آنان بود، بايد از وى تقليد کرد و در صورت يأس از ترجيح يکى از آن دو بر ديگرى، فرد اختيار دارد که از هر يک از آن دو مجتهد تقليد نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2281 | پیوند ثابت
٩۵. آيا لازم است براى تقليد از يک نفر، تمام رساله وى را بخوانيم؟  

ج. نه، فقط مسايلى را که انسان غالبا به آن‌ها احتياج دارد، واجب است ياد بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2297 | پیوند ثابت
١١١. اگر وصىّ يا ورثه با متوفّى در مرجع تقليد متفاوت باشند، در محاسبه بايد طبق فتواى مرجع خود عمل کنند يا مرجع تقليد ميّت؟  

ج. در مقدار محاسبه ديون بر ميّت، ميزان و معيار تکليفِ ميّت در زمان حياتش مى‌باشد، امّا در کيفيّت پرداخت، اگر مورد اختلاف باشد، ميزان، تقليد وصى و ورثه است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2313 | پیوند ثابت
١٢٧. آيا تقليد ابتدايى از مجتهد ميّت ـ در صورتى که مجتهد ميّت اعلم از مجتهدين زنده باشد ـ جايز است؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2334 | پیوند ثابت
١۴٣. آيا در بقا بر فتواى ميّت لازم است که در حال حيات، مشخّصا از او تقليد شده باشد، يا اگر بين فتواى او و مجتهد ديگرى احتياط شود و به هيچ کدام تفصيلاً اسناد داده نشود، براى بقا کافى است؟  

ج. اگر به قول هر دو تقليد کرده بعد از فوت هر کدام در مسأله‌اى که از او تقليد کرده جايز و يا واجب است که بر تقليد او باقى بماند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2351 | پیوند ثابت
١۵٩. اگر فردى بعد از تحقيق و عدم احراز اعلميّت، از کسى تقليد کرد، آيا مى‌شود به غير او که مانند اوست رجوع کند؟  

ج. عدول به غير اعلم يا کسى که احتمال اعلم بودن يا با ورع‌تر بودن او مى‌رود، بعد از تحقّق تقليد، خلاف احتياط است، اگرچه اظهر جواز عدول به مساوى در علم و ورع است در جميع مسايل يا در بعض مسايل که ارتباطى باهم ندارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2367 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها