صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اجتهاد و تقليد

٧٨. اگر شخصى نسبت به شرايط لازم در مرجع تقليد خود دچار شک شود، چه بايد بکند؟  

ج. همان کارى بايد بکند که پيش از انتخاب آن مرجع بايد مى‌کرد؛ يعنى اگر گمان به اعلم بودن مرجعى دارد، در صورتى که گمانش به حد اطمينان برسد بايد از او تقليد کند. بلکه اگر براى او اطمينان حاصل نشد بعيد نيست ترجيح مرجعى که فقط به اعلم بودن او گمان دارد يا احتمال مى‌دهد ولى بهتر اين است که در اين صورت به قول کسى عمل کند که موافق احتياط باشد؛ اما اگر احتمال ضعيفى هم بدهد که کسى اعلم است و بداند ديگرى از او اعلم نيست، بايد از او تقليد کند. و اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يکديگر مساوى باشند، بايد از يکى از آن‌ها تقليد کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2280 | پیوند ثابت
٩۴. چنان‌چه انسان يقين نمايد که عملش با فتاواى يکى از مراجع محترم ـ که تقليد از آن‌ها جايز است ـ منطبق مى‌باشد، آيا همين مقدار کفايت مى‌کند؟  

ج. مطابقت عمل با نظرات مجتهدِ اعلم، شرط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2296 | پیوند ثابت
١١٠. کسى که براى انجام عباداتى چون نماز و روزه و حجّ نايب مى‌شود، آيا بايد به فتواى مرجع خودش عمل کند يا به فتواى مرجع تقليد کسى که از جانب وى نايب گرديده است؟  

 ج. نايب بايد به فتواى مرجع تقليد خودش عمل کند و در نيابت از حىّ در حجّ، فى‌الجمله احتياط کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2312 | پیوند ثابت
١٢۶. اگر در زمان مجتهد زنده، ملتزم به عمل به فتواى او بوده امّا موردى پيش نيامده که عمل کند، بعد از وفات او مى‌تواند بر تقليد او باقى بماند؟  

ج. ميزان عمل است نه التزام، و در فرض مسأله نمى‌تواند باقى بماند مگر در خصوص مسايلى که عمل کرده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2333 | پیوند ثابت
١۴٢. فردى بين دو فتوا از دو مجتهد احتياط مى‌کرده است، ـ البته از آن دو مجتهد به صورت تفصيلى تقليد نمى‌کرده است ـ ، آيا پس از فوت يکى از مجتهدين مى‌تواند به فتواى وى باقى بماند؟  

ج. همين مقدار محقّق کننده عمل است و براى بقاى پس از موت، در مسأله‌ى عمل شده کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2350 | پیوند ثابت
١۵٨. عدول از يک مجتهد به مجتهد ديگر به چه چيز محقّق مى‌شود؟  

ج. در موارد جواز يا وجوب عدول، عدول به عمل محقّق مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2366 | پیوند ثابت
۴٧. آيا احتياط در اعمال را ـ در صورت توانايى به دست آوردن فتوا ـ اگرچه مستلزم تکرار باشد، جايز مى‌دانيد؟  

ج. احتياط جايز است و لو مستلزم تکرار باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2246 | پیوند ثابت
۶٣. آيا زن مى‌تواند فقط براى زنان مرجع شود؟ و يا فقط در مسايل اختصاصى بانوان مرجع تقليد آنان باشد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2265 | پیوند ثابت
٧٩. اگر عده‌اى از علما ـ که توانايى تشخيص مجتهد اعلم را دارند ـ فردى را معرفى نمايند، امّا خود انسان به اعلميّت فرد ديگرى يقين داشته باشد و يا ببيند جمع ديگرى از علما، مجتهد ديگرى را معرفى نموده‌اند، تکليف چيست؟  

ج. در صورتى که يقين انسان به اعلم بودن فرد ديگر، بر اساس موازين ذکر شده باشد، عمل به يقين مقدم است و در صورت تعارض نظرات علما، اگر مرجحات ديگر، هم چون اورعيت در يکى از آنان بود، بايد از وى تقليد کرد و در صورت يأس از ترجيح يکى از آن دو بر ديگرى، فرد اختيار دارد که از هر يک از آن دو مجتهد تقليد نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2281 | پیوند ثابت
٩۵. آيا لازم است براى تقليد از يک نفر، تمام رساله وى را بخوانيم؟  

ج. نه، فقط مسايلى را که انسان غالبا به آن‌ها احتياج دارد، واجب است ياد بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2297 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها