صفحه اصلی

در حال بارگیری...
۴۵. در احتياط آيا رعايت آراى فقيهان گذشته نيز لازم است؟  

ج. اگر غرض احتياط کننده احراز حجّت فعليّه باشد، رعايت آراى فقيهان گذشته لازم نيست، به خلاف اين که غرض احراز واقع باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2244 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها