(٢١٧) قیام کی حالت میں نمازگزارکیلئے سجدہ گاہ کی طرف دیکھنامستحب ہے نیزحالت رکوع میں دونوں پاؤں کے درمیان حالت سجدہ میں ناک کی طرف ،بیٹھنے کیوقت دامن کی طرف اورقنوت میں دونوں ہاتھوںکی ہتھیلیوں کی طرف دیکھنے کااستحباب بعیدنہیں ہے اورقیام کی حالت میں دونوں ہاتھوں کورانوں کے اوپرگھٹنوں کے روبرواورقنوت ...

(٢١٨) بارہ چیزیں نمازکوباطل کردیتی ہیں  اورانہیں مبطلات نمازکہتے ہیں جن کی تفصیل حسب ذیل ہے ١. یہ کہ نمازکے دوران شرائط نمازمیں سے کوئی شرط مفقودہوجائے مثلانمازمیں معلوم ہوکہ یہ مکان نمازغصبی ہے ٢. یہ کہ دوران نمازجان بوجھ کریابھول سے یامجبوری کی بناپروضویاغسل کوباطل کردینے والی کوئی چیزسرزدہوجائے م...

نماز کو باطل کرنے والے شکیات : ١. دو رکعتی نماز کی رکعت کی تعداد میں شک کرنا جیسے نماز صبح اور نماز مسافر لیکن دو رکعتی مستحب نماز میں اور احتیاط کی کچھ نمازوں میں شک کرنے سے نماز باطل نہیں ہوتی . ٢. سہ رکعتی نماز کی رکعتوں کی تعداد میں شک کرنا . ٣. چار رکعتی نماز میں شک کرنا کہ ایک رکعت پڑھی ہے یا ...

(٢٢٤) کثیر الشک[زیادہ شک کرنے والا] اپنے شک کی پروا نہ کرے اور کثیرالشک ہونے کا معیار یہ ہے کہ لوگ یہ کہیں کہ تم زیادہ شک کرتے ہو اور زیادہ شک کرنااس سے ثابت ہو سکتا ہے کہ ایک نماز میں تین مرتبہ شک کرے یا تین نمازوں میں پے در پے مثلاََنماز صبح و ظہر و عصر میں شک کرے . ...

مندرجہ ذیل نو صورتوں میں اگر چار رکعتی نمازکی رکعتوں کی تعدادمیں شک کرے تو بنابر احتیاط وہ فکر کرے گا پس اگر شک کے دو طرف میں سے کسی ایک پر یقین یا گمان حاصل ہو جاتا ہے تو اسی رجحان کے ساتھ نماز تمام کرے گا ورنہ بعد میں بیان ہونے والے دستورکے مطابق عمل کرے گا اور وہ نو صورتیں یہ ہیں :...

(١٨١) ہرنمازکے شروع میں اللہ اکبر کہناواجب اوررکن ہے اوربنابراحوط لفظ اللہ اورلفظ اکبرکے حروف اوران دولفظوں«اللہ اکبر» کوپے درپے کہے نیزجس شخص سے ممکن ہوان دو کلموں کوصحیح عربی میں اداکرے اوراگرغلط عربی میں کہے یامثلافارسی میں اسکاترجمہ کہے تویہ صحیح نہیں ہے . ...

(٢٢٦) اختیاری حالت میں واجب نماز کو توڑنا حرام ہے لیکن مال کی حفاظت یا مال اورجسمی نقصان سے بچنے کیلئے نیز مستحبی نمازکو توڑنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ (٢٢٧) اگر اپنی جان کی حفاظت یاوہ جس کی جان کی حفاظت کرنا واجب ہے یا ایسے مال کی حفاظت جس کی نگہبانی واجب ہے نماز توڑنے کے بغیر ممکن نہ ہو تو نماز کو تو...

(١٧٩) بظاہرتکبیرة الاحرام کہتے وقت کاقیام اورقیام متصل بہ رکوع دونوں  رکن ہیں لیکن حمدوسورہ کہتے وقت کاقیام اوررکوع کے بعدوالاقیام رکن نہیں ہے اوراگرکوئی شخص بھول کراسے ترک کردے تواس کی نمازصحیح ہے ....

وہ بچپن میں دوسرے بچوں سے ممتاز انداز رکھتے تھے بلوغ سے کئی سال پہلے ایک متقی اور مہذب عالم دین کی تربیت کے سبب وہ روحانی سلوک و صعود کے راستے پر چل پڑے تھے ان کی عمر بارہ سال تھی کہ مکتب سے فارغ ہو کر انہوں نے علوم حوزوی کی تحصیل شروع کردی تھی ابھی ١٤ سال کی عمر تک نہ پہنچے تھے کہ کربلا چلے گئے انہ...

سوال کیا گیا کہ سرّ مستودع کیا ہے ؟ فرمایا:ممکن ہے کہ اس راز سے مراد شہزادی اسلام حضرت فاطمہ زہرا (س) کے فرزند کا قیام ہو جو ان میں ودیعت کیا گیا ہے  اور ان  کے ظہور کا وقت آنے تک خدا جانے کس قدر مصائب کا سامنا کرنا پڑے۔   ...