ج. اشکال ندارد، ولى خوب است دست‌ها را تا مقابل صورت بلند کند.

ج. ظاهرا فى‌الجمله مى‌توان هديه کرد.

ج. اختيارا بايد حواس خود را جمع کند و قبل از خواندن نماز معوّذتين را بخواند.

ج. تحقق کثرت عرفيّه بنابر اظهر به اين است که در سه فرد مثل هم و پشت سر هم سه شک همانند همديگر بنمايد، مثلاً در سه نماز ظهر در رکوع رکعت اوّل هر سه‌ى آن‌ها شک کند.

ج. احتياطا لازم مى‌شود.

ج. بايد نماز عصر را بخواند و نماز ظهر را بعدا قضا کند.

ج. در نمازهايى که در هنگام ادا بر يکديگر مترتّب هستند ـ مثل ظهر و عصر و مغرب و عشا ـ اگر بدون ترتيب خوانده، بايد دوباره بخواند و در نمازهايى که فقط ترتُّب خارجى دارند نه شرطى، هر مقدار از آن که با نمازهاى بعدى ترتيبش حفظ مى‌شود، اعاده ندارد، و آن چه که محفوظ نمى‌شود، آن‌ها را دوباره بخواند.

ج. خير.

ج. تا زنده است ديگران وظيفه‌اى ندارند و اگر طورى باشد که قضاکردن بر خود او واجب است، پس از وفات هم بايد برايش قضا کنند وگرنه واجب نيست، مثل جنون.

ج. بايد صبر کند و بعد از زوال عذر با وضو بخواند بنابر احوط، اگرچه اصل استيجار صاحب جبيره و کسى که تکليف او تيمم است، بعيد نيست.