ج. ورود آن مربوط به کسى است که سوره‌ى توحيد را در نماز مى‌خواند.

ج. على الاحوط در حال عمد مبطل است.

ج. در «يرملون» ادغام واجب نيست، پس قضا و اعاده لزوم ندارد، اگرچه احتياط خوب است.

ج. اشکال ندارد.

ج. اگر به قصد ورود نگويد، صحيح است.

ج. اشکال ندارد.

ج. اشکال ندارد

ج. صحيح نيست.

ج. نمازش باطل است.

ج. اگر سجده به قطع يا به احتياط صحيح نبوده، بايد نمازهايش را به همان گونه قضا يا اعاده کند.