ج. مربوط به سال آينده است.

ج. جايز است دادن خمس را تا آخر سال قمرى، تأخير بياندازد و اگر براى دادن خمس زراعت و مانند آن، که مطابق سال شمسى انجام مى‌شود، سال خمسى را شمسى قرار دهد، اشکال ندارد.

ج. بله جزو مؤونه است و خمس ندارد.

ج. اگر آن مصالح را تا آخر عمر، صرف آن تعميرات کند، خمس ندارد.

ج. ظاهرا خمس ندارد.

ج. اگر به درآمد اجاره‌ى آن نياز دارد، خمس ندارد.

ج. خير، نمى‌تواند آن را از موجودى کسر کند؛ مگر تا قبل از سال خمسى آن را بدهد و يا بداند در سال آينده زن مطالبه مى‌کند و او بدون ذخيره نمى‌تواند پرداخت کند.

ج. آن چه به شما داده، هر چه از خرج سال زياد آوريد، على الاحوط خمس دارد؛ مگر مجبور به ذخيره براى امر ضرورى در آينده باشيد.

ج. اگر سود متعلّق خمس بوده، بايد مقدار خمس را با مصالحه به حاکم شرع بپردازد.

ج. منظور، شأن زندگى و مخارج خانه و خانواده‌ى او است نه شأن کسب و کارش، مگر اين که کمتر از آن موجب شود که کسبى انتخاب کند که سبب مهانت و خوارى او باشد، مانند اين‌که سبب شود تاجر، ميوه فروشى جزيى کند که در اين‌صورت هم خمس ندارد.