ج. نهى مردم در اين امور جا ندارد و زيارت و نذورات هم به قصد رجا مانعى ندارد.

ج. در صورتى که وقف شده باشد و تحويل گرفتن متناسب با وقف صورت گرفته باشد، حقّ رجوع ندارند امّا در صورتى که مورد استفاده براى اموات قرار نگرفته باشد و واگذارى ابتدايى بوده، مانعى ندارد.

ج. اوّل لازم است توبه کرده و سپس به انجام واجبات و به پرداخت اموال و حقوقى که بر عهده دارد بپردازد و يا به انجام و پرداخت آن‌ها وصيت نمايد، اگر اطمينان به انجام آن دارد.

ج. به حسب ظاهر مانعى ندارد، با شرايط ذکر شده در جواب سؤال قبلى.

ج. واجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.

ج. فقط تطهير او لازم است ظاهرا.

ج. ظاهرا شرط نيست.

 ج. لازم نيست و در اين فرض هر کدام در اوّلِ عملِ خود نيّت مى‌نمايد که بعضى از مجموع غسل را به جا مى‌آورد، براى امر خدا.

ج. اگر قبل از غسل ميّت و بعد از سردشدن بدن او باشد، غسل مسّ ميّت واجب مى‌شود و سرايت‌کردن يانکردن نجاست، ملاک‌وجوب غسل مسّ ميت نيست.

ج. خير، نمى‌تواند.