ج. به حسب ظاهر مانعى ندارد، با شرايط ذکر شده در جواب سؤال قبلى.

ج. واجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.

ج. فقط تطهير او لازم است ظاهرا.

ج. ظاهرا شرط نيست.

 ج. لازم نيست و در اين فرض هر کدام در اوّلِ عملِ خود نيّت مى‌نمايد که بعضى از مجموع غسل را به جا مى‌آورد، براى امر خدا.

ج. اگر قبل از غسل ميّت و بعد از سردشدن بدن او باشد، غسل مسّ ميّت واجب مى‌شود و سرايت‌کردن يانکردن نجاست، ملاک‌وجوب غسل مسّ ميت نيست.

ج. خير، نمى‌تواند.

ج. نبايد او را حنوط کنند.

ج. در اين صورت شستن، بريدن و يا عوض کردن کفن، ـ بنابر تفصيلى که در مسأله‌ى ۵٠٣ رساله ذکر شده است ـ وظيفه همه است.

ج. بله، مى‌توان.