ج. بله، مى‌تواند بخواند و به مسأله‌ى ۵١٨ و مسايل بعد آن در رساله رجوع شود.

ج. اظهر تقديم فريضه و نماز خواندن بر قبر ميّت، بعد از دفن او است.

ج. در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اين‌ها بپوشانند.

ج. خير.

ج. در فرض موقوفه نبودن زمين، چون ملک ورثه بوده، نياز به اجازه‌ى همه‌ى آن‌ها دارد، مگر اين که يکى از ورثه خريده باشد که اجازه شخص او کافى است.

ج. با ضرر نرساندن به مسلمين و عدم مزاحمت با نمازگزاران و عدم آلوده‌شدن باطن مسجد، جايز است اگرچه احتياط در ترک آن است.

ج. همه از آن بهره مى‌برند.

ج۱. جايى که نبش قبر مسلمان حرام است، نبش قبر غير مسلمانى که در ذمّه اسلام است نيز حرام است. در غير آن‌ها با توقّف آموزش بر نبش قبر و عدم محذور ديگر، جواز بعيد نيست.

ج۲. با امارات (نشانه‌هاى معتبر) که تفحص از آن‌ها مى‌شود، تعيين مى‌شود که اين‌ها محکوم به حکم مسلمان‌اند يا نه (امارات مثل شهر اسلام و محلّه‌ى مسلمين و امثال آن). در صورت عدم اماره با شروط ذکر شده جوازش دور نيست.

ج. در صورتى که وقف براى قبرستان شده است، جايز نيست.

ج. بله، جايز است.