صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اموات

١٣٩٣. اگر در هنگام دفن جهت قبله مشخص نشود و تأخير در دفن نيز ممکن نباشد وظيفه چيست؟

ج. به هر طرفى که شد دفن کنند و اگر به يک طرف ظن وجود دارد که قبله است همان را اختيار کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3700 | پیوند ثابت
١۴٠٩. از چه زمانى احکام ميّت هم چون (ارث، وصيت، عدّه وفات، برداشتن عضو و....) بر ميّت مترتب مى‌گردد؟ آيا زمان مرگ مغزى که به لحاظ پزشکى ميّت تلقى مى‌شود يا زمان توقف ضربان قلب ملاک است؟

ج. از زمانى که مرگ از جميع جهات حاصل شود، بايد محاسبه گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3716 | پیوند ثابت
١۴٢۵. ملاک در حرمت نبش قبر چيست؟

ج. ملاک آن هتک حرمت و بى‌احترامى ميّت است که در اين صورت اگرچه طفل يا ديوانه باشد، نبش قبر حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3733 | پیوند ثابت
١۴۴١. قطعه زمينى ـ که هم اکنون در مقابل صحن مطهر حضرت معصومه ـ عليهاالسّلام ـ به عنوان ميدان آستانه مشهور است ـ طبق اسناد تاريخى از حدود ١٢٠٠ سال قبل به دفن اموات مسلمين اختصاص داشته است که به تدريج در زمان طاغوت به پارک، پاساژ، ساختمان شهردارى و آتش نشانى و فرماندارى تبديل شده است و غير از قطعه کوچکى که به قبرستان شيخان مشهور است، کلاً از عنوان قبرستان بودن خارج شده است و در دو سال اخير جهت طرح بهسازى حرم مطهر حضرت معصومه ـ عليهاالسّلام ـ توسط شهردارى، بخش عمده‌اى از آن تبديل به بازار سه طبقه شده و مبالغى سنگين هزينه گرديده است. طبق احکام دادگاه‌هاى صالحه جمهورى اسلامى ايران حکم به وقفيّت کل زمين و ابطال اسناد مالکيت صادر شده است. از سوى ديگر قانون گورستان‌ها و مقررات بهداشتى حکومتى، مانع دفن اموات در مرکز شهر بوده و هست. نظر به تبديل و تبدّل عنوان از زمان غصب و عدم امکان اعاده آن به صورت قبرستان و اين‌که از آن زمان تاکنون محل مورد نظر به صورت پاساژ و واحدهاى تجارى درآمده و مورد استفاده قرار مى‌گيرد، متصرّفين تحت چه عنوان فقهى از دِيْن خارج و برى‌ءالذمّه مى‌گردند؟ آيا اداره اوقاف مى‌تواند مبناى اخذ وجه را به قيمت زمان تصرف (زمان سابق)، با قيمت کارشناسى قرار داده و احقاق حق موقوفه نمايد.

ج. اجره‌المثل زمين را تا وقتى که قابل دفن نيست، بايد بپردازند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3749 | پیوند ثابت
١١۵۴. آيا اگر کسى مرگ را کراهت داشته و از آن خوشش نيايد، اشکال دارد؟

ج. اشکال ندارد، ولى خواه ناخواه مرگ او را در مى‌يابد و وقتى احساس رفتن کرد، مکروه است لقاى الهى را خوش نداشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3457 | پیوند ثابت
١١٧١. آيا اولياى ميّت، مى‌توانند اعضاى ميّت را به بيماران نيازمند بفروشند؟

ج. جايز نيست، مگر اين که بدنِ ميّت کافر باشد يا نجات مسلمانى منحصر در آن باشد، و با اجازه‌ى ورثه خرج خود ميّت کردن موافق احتياط است؛ هر چند در صورت جواز عمل و مصالحه‌ى بر عوض، حکم ديه ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3473 | پیوند ثابت
١١٨۶. آيا دست زدن به بدن ميّت قبل و بعد از سرد شدن بدن او، موجب نجاست  دست مى‌شود؟

ج. اگر قبل از غسل دادن ميّت باشد و با رطوبت مسّ شود، مطلقا موجب نجاست مى‌شود؛ بلکه بدون رطوبت هم احتياط خوب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3490 | پیوند ثابت
١٢٠٢. شخصى در اثر تصادف به کلّى سر و سينه و شکم او از بين رفته است. وظيفه از نظر غسل و نماز و کفن چيست؟

ج. هر مقدارى که از او باقيمانده است، همان را غسل و حنوط و کفن مى‌کنند، و احتياطا نماز مى‌خوانند؛ مگر آن که سينه يا بعضى از سينه که محلّ قلب است موجود باشد هر چند له شده باشد، که در اين صورت بايد نماز بر او خوانده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3506 | پیوند ثابت
١٢١٧. نگاه کردن به عورت ميّت چه حکمى دارد و در صورت حرمت، آيا غسل  باطل است؟

ج. حرام است، و کسى که او را غسل مى‌دهد، اگر نگاه کند معصيت کرده، ولى غسل باطل نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3523 | پیوند ثابت
١٢٣۴. باقى‌مانده اجساد مطهر برخى از شهداى جنگ تحميلى، پس از سال‌ها توسط گروه‌هاى تفحص پيدا مى‌شوند و فقط مقدارى استخوان از آنان به دست مى‌آيد، کيفيت غسل و کفن و نماز ميّت آنان را بيان فرماييد؟ و آيا با مسّ آن‌ها غسل مسّ ميت واجب مى‌شود؟

ج. استخوان آنان غسل و کفن و نماز دارد و مسّ آن هم موجب غسل مسّ ميّت مى‌شود، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3539 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها