صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اموات

١١۶٣. اگر هنگام ظهور نشانه‌هاى مرگ انسان يقين داشته باشد که اطرافيان پس از او حقوقى که بر گردن او است را به نحو شايسته پرداخت مى‌کنند، آيا لازم است که خود به اين امر مبادرت ورزد؟

ج. با تمکن در آن چه فوريت دارد لازم است و در غير آن، با اطمينان به اِنجازِ آن‌ها با وصيت او، مى‌تواند به همان وصيت اکتفا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3465 | پیوند ثابت
١١٧٨. اگر شخصى در طول زندگى‌اش نظر مخالف يا موافقى در مورد پيوند اعضايش نداشت، آيا پس از مرگش مى‌توان با اجازه‌ى ولىّ وى چنين کارى را انجام داد؟

ج. در صورت ضرورت و توقّف حيات ديگران بر اين اعمال و عدم امکان استفاده از بدن کافر، ظاهرا مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3481 | پیوند ثابت
١١٩۴. آيا احکام مربوط به زوجيت بين زن و شوهر، پس از وفات و حتى پس از اتمام عده‌ى وفات زن باقى است؟ و اگر پس از آن به دلايلى قبر شوهر شکافته شود، آيا زن مى‌تواند بدن او را ببيند؟

ج. فى الجمله رابطه محرميت باقى است، ولى استمتاع (بهره جنسى) از او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3498 | پیوند ثابت
١٢١٠. اگر در حين غسل دادن ميّتى بول يا خون حيض يا مدفوع و... از او خارج شود، آيا بايد غسل را از سر گرفت؟

ج. انجام دوباره‌ى غسل لازم نيست و فقط پاک کردن و تطهير موضع لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3514 | پیوند ثابت
١٢٢۶. در هنگام غسل دادن ميّت، آيا پوشاندن تمام بدن يا بعضى از بدن ميّت لازم است؟ اگر مماثل باشند چه طور؟

 ج. در مماثل پوشاندن غير عورت لازم نيست، و توضيح بيشتر در مسايل ۴۶٣ و ۴۶۶ رساله ذکر شده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3531 | پیوند ثابت
١٢۴٢. اجرت گرفتن براى انجام امر واجب کفايى ـ مثل غسل ميّت و نماز و دفن آن ـ شرعا چه حکمى دارد و اگر براى انجام اين فرايض مطالبه‌ى وجهى شود، آيا به صحّت نماز و غسل و دفن مُضرّ مى‌باشد؟

ج. اگر کس ديگرى براى غسل ميّت نباشد، گرفتن اجرت جايز نيست، مگر آن که براى امور غير واجب مثل انجام مستحبّات، اجرت بگيرد. البتّه اگر براى خود غسل هم اجرت بگيرد، غسل صحيح است و اگر کس ديگرى باشد، بنابر احوط گرفتن اجرت جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3547 | پیوند ثابت
١٢۵٨. ميتى را مسّ کرده‌ايم ولى معلوم نشده است که بدنش سرد است يا گرم، آيا غسل مسّ ميّت واجب است يا خير؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3564 | پیوند ثابت
١٢٧۴. اگر در هنگام تولد بچه‌اى، مادرش مرده است يعنى بعد از مردن مادر به دنيا آمده آيا بعد از بالغ شدن بايد غسل مس ميّت کند؟

ج. با فرض اين که معلوم نيست تماس بدن طفل با بدن مادر بعد از سردشدن بدن او هم بوده يا خير (مسأله ۴٨٩ رساله) تکليفى ندارد، به خلاف اين که براى او ثابت شود بعد از سرد شدن بدن مادر دنيا آمده که بايد پس از بلوغ غسل کند (مسأله ۴٧٧ رساله) و در صورت شک در اين مطلب که آيا بعد از سردشدن بوده يا قبل از آن، غسل واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3580 | پیوند ثابت
١٢٩٠. شخصى که در حال احرام بستن حج قبل از تمام کردن سعى بين صفا و مروه بميرد، آيا بايد حنوط شود؟

ج. حنوط کردن او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3596 | پیوند ثابت
١٣٠۶. نوشتن چه چيزهايى بر کفن مستحب است؟

ج. ١) نوشتن کلّ قرآن؛

٢) نوشتن دعاى جوشن کبير و صغير؛

٣) نوشتن دو بيت شعرى که حضرت اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ بر کفن سلمان نوشتند:

 

وفدت على الکريم بغير زاد

 من الحسنات و القلب السليم

 

و حمل الزاد اقبح کل شى‌ءٍ

 اذا کان الوفود على الکريم

 

«بى آن که توشه‌اى از حسنات و کارهاى نيک و قلب سالم اندوخته باشم بر خداوند بزرگوار و کريم وارد شدم؛ زيرا هرگاه انسان بر شخصى بزرگوار وارد مى‌شود، زشت‌ترين چيزها آن است که زاد و توشه با خود ببرد.»

۴) نوشتن سند روايت معروف به سلسلة الذهب نيز مستحب است؛

۵) نوشتن اقرار و شهادت به خداوند و پيامبر گرامى اسلام و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و نيز اقرار به اعتقادات حق بر روى کفن مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3612 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها