ج. مربوط به هر دو است.

ج. جايز است.

ج. صلاح نيست و بعض موارد آن، منع شرعى دارد.

ج. مرتدّ نيستند و ازدواج با آنان قبل از توبه مکروه است و قبول قول آن‌ها مانعى ندارد؛ هر چند مستحب است عفّت را استعلام کند.

ج. بايد از يکديگر جدا شوند.

ج. اگر زوجين کاملاً مشخص شوند، عقد صحيح است.

ج. چنان چه به مصلحت او باشد، اشکالى ندارد.

ج. اگر شرط صحيح و نافذ بوده، تخلف از آن حرمت تکليفى دارد و قابل الزام است، امّا حق فسخ نمى‌آورد.

ج. در اين صورت بايد مهر را نزد شخص امينى قرار دهند تا پس از تمکين به زوجه بدهد.

ج. مهريه در طلاق قبل از دخول نصف است و اختيار طلاق با مرد است و بکارت و عدم آن در اين مورد دخالت ندارد.