صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اموات

١١٨٨. وظيفه شخصى که اطمينان به اين پيدا نکرده است که آيا ديگران مشغول کارهاى ميت شده‌اند يا نه، چيست؟

ج. بايد اقدام کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3492 | پیوند ثابت
١٢٠۴. جنينى که بيش از چهار ماه داشته را به ناچار قطعه قطعه کرده و از رحم خارج نموده‌اند، وظيفه از جهت غسل و کفن چه مى‌باشد؟

ج. همان را با جمع کردن اعضا، به نحو معهود، غسل و حنوط و کفن و دفن کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3508 | پیوند ثابت
١٢٢١. مقدار استفاده از سدر و کافور در غسل ميّت چه قدر بايد باشد؟

ج. نبايد به قدرى زياد باشد که آب را مضاف کند و به اندازه‌اى هم کم نباشد که عرفا نگويند سدر و کافور با آب مخلوط شده است.

کتاب: | شناسه: 3525 | پیوند ثابت
١٢٣۶. کسى که مى‌خواهد ميّت را غسل دهد، چه شرايطى بايد داشته باشد؟

ج. بايد مسلمان، دوازده امامى و عاقل باشد و مسايل غسل را هم بداند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3541 | پیوند ثابت
١٢۵٣. اگر جهت غسل ميّت آب نداشته باشيم يا آب کمتر از غسل داشته باشيم، وظيفه چيست؟

ج. در اين رابطه به مسأله‌ى ۴٧١ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3558 | پیوند ثابت
١٢۶٨. غسل مس ميّت در چه صورتى واجب است؟

ج. از حيث غايات، مثل موارد وجوب غسل جنابت است و از حيث موجبات، به مسايل ۴٧۴ الى ۴٨٠ رساله مراجعه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3574 | پیوند ثابت
١٢٨۴. آيا مس ميّت حدث اصغر محسوب مى‌شود، يا حدث اکبر به شمار مى‌رود؟

ج. چنان چه حدث اکبر باشد موافق احتياط است؛ لکن عدم آن خالى از وجه نيست (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ۴٨٣ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3590 | پیوند ثابت
١٣٠٠. آيا روى جبيره‌اى که بيشتر اعضا را گرفته، مى‌شود کفن کرد يا اين که لازم است تفحّص شود که خون قطع شده يا نه؟ و اگر خون قطع شده آيا بايد محلّ را تطهير نموده و جبيره را برداشت؟

ج. اگر غسل صحيح واقع شده و تفحّص محذورى ندارد، احتياطا تفحّص شود و جبيره زايد را بردارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3606 | پیوند ثابت
١٣١۵. فردى که نماز ميّت برخى اموات را مى‌خوانده است، متوجه مى‌شود نماز ميّت را گاهى اشتباه مى‌خوانده است؛ مثلاً به جاى «اَشْهَدُ اَنَّ محمدا»، «محمدٍ» مى‌خوانده است؛ چه سهوا، چه عمدا. وى احتمال مى‌دهد که چنين اشتباهى را کرده باشد. تکليف چيست؟

ج. اگر به طورى است که اشتباهش را مى‌فهمد و اعاده مى‌کند که مانعى ندارد، و نمازهايى را که احتمال مى‌دهد اين گونه بوده است، حکم به صحت آن‌ها مى‌کند و اگر طورى است که نمى‌تواند بر آن‌ها محافظه کارى بکند، با وجود افرادى که توانايى خواندن نماز ميّت صحيح را دارند، احتياط در ترک است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3622 | پیوند ثابت
١٣٣٢. آيا مى‌شود تکبيرات را به صورت فارسى گفت؟

ج. خير، بايد عربى گفت.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3639 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها