ج. در صورتى که احتمال برود اين ميّت مسلمان است و يا از مسلمانى متولد شده، واجب است بر او نماز خوانده شود.

ج. خير، صحيح نيست.

ج. در صورتى که هتک نباشد و جايى نگذارند که نجس شود اشکال ندارد.

ج. اين‌ها تسليت دادن‌هاى شرعى نيست؛ ولى منع شرعى هم ندارد و مى‌تواند در بعض موارد مصداق بعض عناوين راجحه باشد.

ج. نهى مردم در اين امور جا ندارد و زيارت و نذورات هم به قصد رجا مانعى ندارد.

ج. در صورتى که مصرف خاصّى براى زمين تعيين نشده باشد، مى‌توانند به بالاترين قيمت اجاره نمايند و اجاره را به مصرف امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ برسانند.

ج. اوّل لازم است توبه کرده و سپس به انجام واجبات و به پرداخت اموال و حقوقى که بر عهده دارد بپردازد و يا به انجام و پرداخت آن‌ها وصيت نمايد، اگر اطمينان به انجام آن دارد.

ج. به حسب ظاهر مانعى ندارد، با شرايط ذکر شده در جواب سؤال قبلى.

ج. واجب است ميّت را سه غسل بدهند: اوّل غسل با آبى که به سدر مخلوط باشد. دوم غسل با آبى که به کافور مخلوط باشد. سوم غسل با آب خالص؛ و مراعات اين ترتيب لازم است و در صورت به هم خوردن ترتيب، از همان جا که به هم خورده اعاده کنند.

ج. فقط تطهير او لازم است ظاهرا.