ج. هديه محسوب مى‌شود و در زايد بر مؤونه على الاحوط خمس دارد.

ج. با حيازت مالک مى‌شود و حکم ساير اموال را دارد.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. درباره‌ى اصل سرمايه به مسأله‌ى ١۴٠١ رساله مراجعه شود و منافع، آن چه زايد بر مؤونه‌ى سال باشد، خمس آن واجب است.

ج. بايد هر کسى خمس سهم الارث خود را بدهد.

ج. حکم اموال شوهر را دارد، مگر آن چه به عنوان نفقه‌ى واجب زوجه باشد که ملک خود او است و در هر دو صورت، زايد بر خرج سالِ هر کدام باشد، خمس دارد.

ج. پس از آن که به شما داد اگر از خرج سال وصول زياد آمد بايد خمس زيادى را بدهيد.

ج. مال قرضى خمس ندارد و امّا حقوقى که به دانشجو داده مى‌شود، اگر صرف مؤونه نشود، خمس دارد.

ج. با فرض اين که عرفا فايده و ربحى در بين نيست، ترقّى مزبور خمس ندارد.

ج. مانعى ندارد.