ج. اعاده مانعى ندارد، هر چند لازم نيست و تدارک آن رجاءا پس از آن مانعى ندارد.

ج. فرقى در احکام شک بين مورد ضعف حافظه و قوّت آن نيست و اگر کثيرالشک باشد، اعتنا نکند.

ج. بايد به شکش اعتنا نکند.

ج. خير، بنا را بر دو مى‌گذارد.

ج. خير.

ج. اگر از اوّل جزو اين فرقه بوده، قضا ندارد.

ج. بله، استحباب دارد.

ج. نيّت همان نماز را با قصد قربت مى‌کند.

ج. فرق نمى‌کند.

ج. اگر ذکرى از نماز آيات نشده، لازم نيست نماز آيات بخواند.