صفحه اصلی

در حال بارگیری...

افعال نماز

١٨٨٩. کسى که نمى‌تواند تمام نماز را ايستاده بخواند، آيا مى‌تواند همه‌ى آن را نشسته بخواند؟

ج. هر مقدارى که مى‌تواند ايستاده بخواند، بايد ايستاده بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4307 | پیوند ثابت
١٩٠۶. ملاک، در جهر (بلند خواندن) و اخفات (آهسته خواندن) چيست؟

ج. ملاک ظهور جوهر صوت و عدم ظهور آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4323 | پیوند ثابت
١٩٢١. آيا بلند خواندن قرائت در ظهر روز جمعه جايز است؟

ج. بله، مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4342 | پیوند ثابت
١٩٣٧. در قرائت نماز آيا مقدارى که انسان بدون حضور قلب خوانده، مى‌تواند دوباره بخواند؟

ج. مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4358 | پیوند ثابت
١٩۵٣. اگر شخص يقين کند بسم اللّه‌ را به قصد سوره‌اى که شروع کرده نگفته، وظيفه چيست؟ آيا ادامه دهد يا بايد برگردد و از اوّل شروع کند؟

ج. بايد برگردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4374 | پیوند ثابت
١٩۶٩. بعد از سوره‌ى اخلاص، چند بار مستحب است «کذلک اللّه‌ ربى» گفته شود؟

ج. يک يا دو يا سه بار.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4390 | پیوند ثابت
١٩٨۵. عدم رعايت تجويد در نماز چه حکمى دارد؟

ج. اشکال ندارد، مگر تا حدّى که در صحت قرائت لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4406 | پیوند ثابت
٢٠٠١. آيا بايد در سوره‌هايى که در نماز مى‌خوانيم موارد وقف را رعايت کنيم؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4422 | پیوند ثابت
٢٠١٧. اگر تسبيحات اربعه عمدا بيش از ٣ مرتبه گفته شود، به نماز اشکال وارد مى‌شود؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4440 | پیوند ثابت
٢٠٣٣. در مسأله‌ى ٨۴١ توضيح المسائل است که اگر قصد رکوع بعد از خم شدن به وجود آمد، بنا بر اظهر کافى است، با توجّه به اين که: قيام متصل به رکوع، رکن است، چگونه اين نماز صحيح است؟

ج. منظور از قيام متّصل به رکوع آن است که از حال قيام به رکوع برود و در فرض  مسأله، اين حالت حاصل است و انحنا، مقدّمه رکوع است و قصد مقدمّيت لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4456 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها