ج. چنان چه ذکر شد، احتمال دارد هر جاى نماز که يادتان آمد بتوانيد قنوت را به جا آوريد.

ج. از روايت «قبل أن تُثنِّىَ رجليک» فورى بودن استفاده شده است.

ج. بله، همين حکم را دارد.

ج. اگر بعد از محل است اعتنا نکند مثل اين که در حال تشهّد يا قيام باشد، به خلاف اين که در حال جلوس و يا حال نهوض براى قيام باشد که مشکوک را به جا مى‌آورد.

ج. باطل کردن نماز حرام است و بايد به وظايف شک عمل کند (مسأله‌ى ٩٨۴ رساله)؛ هر چند نمازى که بعد از ابطال مى‌خواند، صحيح است.

ج. على الاحوط بايد با تمام شرايط نماز آن را به جا آورد.

ج. تکليفى نداريد.

ج. بله.

ج. هر مقدار را که به جا نياورد، بايد وصيت کند.

ج. نماز و روزه‌هايى را که بدون غسل خوانده، بايد قضا کند و اگر جاهل مقصّر بوده، کفاره‌ى روز را نيز بايد ادا نمايد.