صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات انواع شغل‌ها و درآمدها

۴١١٨. يادگيرى اعتقادات و احکام، در چه محدوده‌اى بر مکلف واجب است؟  

ج. در اعتقادات حقّه، آن چه اعتقاد به آن‌ها لازم است، و در احکام هم هر چه معرضيت براى ابتلاى دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6828 | پیوند ثابت
۴١٣۴. استفاده از کامپيوتر دانشکده مهندسى براى ساير رشته‌ها، اشکال دارد؟  

ج. تابع مقررات آن دانشکده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6844 | پیوند ثابت
۴١۵٠. آيا تدريس به شاگرد بهايى اشکال دارد؟  

ج. اگر به نحوى سبب تقويت حزب او مى‌شود، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6860 | پیوند ثابت
٣٨٧٨. اجرت گرفتن آرايشگر زنى که مى‌داند مشترى او براى خودنمايى به نامحرم آرايش مى‌کند، چه حکمى دارد و در صورت حرمت و اختلاط با پول‌هاى حلالش، براى تخميس چه کار کند؟

ج. با علم به استفاده او در حرام، احتياط در ترک است و اگر خود نيز قصد استفاده او در حرام نموده باشد، حرام يقينى است و گرفتن پول، تابع خود عمل است. پس بايد به صاحب آن بازگرداند و اگر نتواند، همانند مال مجهول‌المالک (مالى که صاحب آن مشخص نيست)، عمل نمايد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6585 | پیوند ثابت
٣٨٩۴. آيا دريافت حق طبابت، قبل از بهبود بيمارى (طبق روش مرسوم) صحيح است؟  

ج. به حسب ظاهر اين وجهى که پرداخت مى‌شود، در مقابل توصيف است نه در مقابل مباشرت معالجه. چه بسا هم مباشر غير وصف کننده باشد.

کتاب: | شناسه: 6601 | پیوند ثابت
٣٩١١. با توجه به اين‌که تشخيص بسيارى بيمارى‌ها يا اختلالات به وسيله‌ى آزمايش امکان‌پذير است و از طرفى امکان اشتباه در آزمايشگاه و تفسير آزمايش‌ها، هميشه وجود دارد، در صورت اشتباه آزمايشگاه و در نتيجه معالجه اشتباه پزشک، مسؤول خسارات و عوارض احتمالى کيست؟  

ج. آن‌که احتياط کرده است (به تأمّل صحيح و عدم سهل‌انگارى) مسؤول تکليفى نيست، امّا مسؤول وضعى و ضمان هست و در صورتى‌که با شرح حال و اجازه گرفتن از مريض يا ولىّ او اين عمل را انجام دهد، شايد مسؤوليت ضمانى هم رفع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6618 | پیوند ثابت
٣٩٢٧. اگر دارويى، نه براى نجات جان بيمار بلکه جهت تسکين و مداواى بيمارى‌هايى که باعث آزار بيمار مى‌شود (همانند تب، خارش، درد، زخم و...) مصرف شوند و بدانيم يا احتمال دهيم که اين داروها مؤثرند و با توجه به اين‌که اکثر داروهاى مؤثر، در کوتاه يا درازمدت داراى عوارض زيادى مى‌باشد، در صورت تجويز پزشک و ايجاد عارضه (که گاهى بدتر از بيمارى اوليه مى‌باشد)، آيا پزشک مسؤوليتى به عهده خواهد داشت؟(لازم به ذکر است شايع‌ترين و بيشترين تجويز دارو در چنين موارد صورت مى‌گيرد و اهميّت فراوانى دارد).[1]

ج. اگر دورترين راه از هلاک را رعايت کند، مسؤوليتى ندارد.

[1]. با توجه به اين‏که اگر بخواهيم درمان، هيچ ضررى نداشته باشد گاهى اصلاً هيچ درمانى نبايد بکنيم.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6634 | پیوند ثابت
٣٩۴٣. در سالن تشريح، گاهى از اجساد متعلق به ايرانيان مسلمان استفاده مى‌شود، آيا قطعه قطعه کردن آن‌ها اشکالى ندارد؟  

ج. حرام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6650 | پیوند ثابت
 ٣٩۶٠. اگر پزشک مرد مجبور به معاينه بيمارِ خانم شد و يا بيمارِ مرد ناچار به مراجعه به پزشک زن شد، با توجه به اين‌که در صورت رعايت کامل مسايل شرعى و اخلاقى، در معاينه‌ى کامل نامحرم شايد بتوان گفت بيش از ٩٠% معاينات که در کتب پزشکى به انجام آن‌ها تأکيد شده است، بايد انجام نگيرند، اگر با اين‌گونه معاينه‌ى سطحى و غير کامل، بيمارى وى تشخيص داده نشد و درمان کامل صورت نگرفت، آيا پزشک مسؤول است؟ اگر مسؤول است، چاره چيست؟ آيا برخلاف مسايل شرعى عمل کند؟ (تذکر اين نکته ضرورى است که پزشکان متخصص و مجرّب، بدون احتياج به معاينات کامل ممکن است بتوانند تشخيص و درمان انجام دهند اما براى اطباء نامجرّب و دانشجويان، تا رسيدن به اين مرحله، زمان زيادى لازم است).  

ج. بايد از همان اوّل ملاحظه يقين در معالجه را بکند و آن‌چه شرط کار است رعايت کند. و در صورت احتمال خطر با نبودن پزشک هم جنس، که در مهارت مساوى او باشد، آن‌چه مورد ضرورت است، مغتفر و بخشوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6666 | پیوند ثابت
٣٩٧۶. آيا پورسانت گرفتن در معاملات شرعا جايز است؟  

ج. خصوصيات هر مورد متفاوت است و بايد ملاحظه شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6682 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها