صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز و روزه مسافر

٣٠٧۴. در رابطه با اين مسأله که اگر براى لهو و خوش‌گذرانى به شکار رود نمازش تمام و اگر براى تهيه‌ى معاش باشد نمازش شکسته است آيا اين حکم شامل کسانى که براى صيد ماهى مى‌روند نيز هست يا خير؟  

ج. بله، شامل آن‌ها هم مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5567 | پیوند ثابت
٣٠٩٠. شغل من لوله‌کشى گاز است که به فتواى حضرتعالى چون کثيرالسّفرم نمازم تمام  است. ولى چند ماه يک بار براى تهيه‌ى اوراق مربوط يا مهر شرکت به تهران سفر مى‌کنم. وظيفه‌ى نماز و روزه‌ى من در اين سفر چيست؟  

ج. اگر مسافرت مذکور، لازمه‌ى شغلى شما است نماز تمام و روزه صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5583 | پیوند ثابت
٣١٠۶. شخصى در اطراف شهر خود باغى دارد که جمعه‌ها به آن باغ مى‌رود. نماز و روزه‌ى او چگونه است؟  

 ج. اگر فاصله‌اش تا شهر به حدّ مسافت شرعى (٨ فرسخ) است و هر هفته به آن جا مى‌رود، نماز در آن جا تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5599 | پیوند ثابت
٢٩۴٧. آيا صحيح است شخصى نذر کند که روزه‌ى قضاى ماه رمضان خود را در سفر بگيرد؟  

ج. خير، صحيح نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5438 | پیوند ثابت
٢٩۶٣. مردى در حين سفر، نماز را با انگشتر طلا خوانده است، حکم نماز او چگونه است؟ اگر قرار است قضا نمايد، آيا به همان صورت شکسته بخواند؟ با توجه به اين که حکم حرمت طلا را براى مرد مى‌دانسته و عمدا با آن نماز خوانده است؟

ج. بايد نمازش را شکسته قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5454 | پیوند ثابت
٢٩٧٩. مقدار مسافت شرعى چند کيلومتر است؟  

ج. در حدّ ذراع به سانتى‌متر اختلاف است، اگر ذراع را ۴٧ سانتى‌متر حساب کنيم تقريبا ۴۵ کيلومتر مى‌شود و اگر ۴۶ سانتى‌متر حساب کنيم تقريبا ۴۴ کيلومتر مى‌شود و اگر ۴۵ سانتى‌متر حساب کنيم تقريبا ۴٣ کيلومتر و ٢٠٠ متر مى‌شود. ولى اين اختلاف ضررى ندارد چون حدّ مسافت معتبره در شرع بايد متيقّن باشد و در غير صورت يقين، استصحاب عدم دارد. (يعنى در صورت شک در مسافت شرعى، حکم عدم تحقّق مسافت شرعى را بايد جارى کرد).

کتاب: استفتائات | شناسه: 5470 | پیوند ثابت
٢٩٩۵. آيا اگر بخواهم روزه‌ام صحيح باشد بايد از محل کار حتما به وطن اصلى بروم تا بتوانم به شهرها و روستاهايى که کمتر از مسافت است براى غير شغل سفر کنم يا از محل کار هم مى‌توانم به جاهايى که کمتر از مسافت است مسافرت کنم؟  

ج. مى‌توانيد به جايى که کمتر از مسافت شرعى است برويد و به محل کار خود برگرديد. (بنا به تفصيلى که در مسأله ١٠٩۵ رساله ذکر شده است.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 5486 | پیوند ثابت
٣٠١١. کسانى که در جايى ساکن مى‌شوند ولى نمى‌دانند تا چند مدّت در آن جا خواهند ماند ـ مثلاً طلاّب حوزه‌ى علميّه‌ى قم ـ وظيفه آن‌ها نسبت به نماز و روزه چگونه خواهد بود؟  

ج. اگر قصد دارند که بعد از تحصيل بروند يا احتمالى که سلب کننده‌ى سکون و آرامش روح باشد ـ که در توطّن لازم است ـ ، مى‌دهند که از آن محل بروند، وطن صدق نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5503 | پیوند ثابت
٣٠٢٧. کارمندى که چند سالى در شهر ديگرى ـ غير از وطن ـ بوده و در آن جا فرزندى براى او متولّد شده و يک سال طفل در آن جا زندگى کرده است، آيا پس از مراجعت به وطن خود، آن شهر وطن فرزندش محسوب مى‌شود؟  

ج. بعد از مراجعت، وطن اصلى فرزند همان وطن اصلى پدر و مادر است و مکان تولّد در فرض سؤال، وطن محسوب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5519 | پیوند ثابت
٣٠۴٣. اگر روزه‌دار جاهل باشد به اين که تا به حدّ ترخّص نرسيده نبايد قبل از زوال افطار کند و قبل از حدّ ترخص به اين اعتبار که مسافر است افطار نمايد، روزه‌ى اين شخص چه حکمى دارد؟ آيا قضا بر او واجب است يا حکم ديگرى دارد؟  

ج. قضا بر او واجب است و اگر جاهل مقصّر بوده، على الاحوط کفاره هم دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5536 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها