ج. اگر به حدّ اجحاف نباشد، جايز است.

ج. ميزان، استقلال در نظر و تمکن تامّ در تشخيص حق از باطل است، پس بعد از محکم کردن مبانى اعتقادى ـ که قابل شبهه و خدشه نباشد ـ ، تحصيل آن علوم  جايز، بلکه نافع است و اگر تمحض در آن براى دفع شبهات اجانب و حفظ اعتقادات حقه باشد، گرفتن شهريه هم جايز است.

ج. اشکال دارد.

ج. اگر نيّت بدى نداشته باشند و فقط تشبيه باشد، اشکال ندارد.

ج. اگر ناچاريد پول را پرداخت کنيد، بدون اذن گرفتن از شريک، حکم ساير اموالى که به حسب قانون گرفته مى‌شود را دارد.

ج. از جواب سابق ترتيبش معلوم شد.

ج. به حسب ظاهر، راه دوّمى مقدّم است.

ج. خير، نمى‌تواند.

 ج. خير، اجازه پزشک مجوّز شرعى نيست.

ج. اشکال دارد.