ج. اگر در عرف به آن تراشيدن ريش بگويند، اشکال دارد.

ج. جايز نيست.

ج. اگر خلاف احتياط نکند، از حيث تکليف مسؤوليت ندارد. از حيث ضمان نيز بدون اخذ برائت صحيح، خارج از شبهه‌ى مسؤوليّت نيست.

ج۱. ظاهرا اگر احتمال هلاک با مرض سابق با احتمال هلاک به معالجه‌ى لاحقه متساوى باشد، نمى‌تواند معالجه کند.

ج۲. از جواب اوّل معلوم شد.

ج. در صورتى که نجات بيمار از هلاک، متوقّف بر اين عمل باشد، به طورى‌که اضطرار داشته باشد، مانعى ندارد.

ج۱. اگر مريض به پزشک هم جنس (زن) دسترسى ندارد، مى‌تواند.

ج۲. با پيدا نشدن پزشک هم جنس، فرقى نمى‌کند جانش در خطر باشد يا صحّتش در خطر باشد.

ج. در مواردى که سلطه کافر بر مسلمان به شمار مى‌رود، جايز نيست.

ج. محلّ اشکال است.

ج. بايد مقدار آن مشخص باشد ـ مانند مساحت زمين ـ تا سبب غَرَر نشود.

ج. فقط در نقدين است.