صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز و روزه مسافر

٣٠٧۵. به چه کسى کثيرالسّفر مى‌گويند و معيار آن چيست؟

ج. کثيرالسّفر کسى است که غالبا در کمتر از ده روز به حدّ مسافت شرعى رفت و آمد کند. به حدّى که عرفا مصداق کثير السّفر شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5568 | پیوند ثابت
٣٠٩١. ماهى‌گيرانى که گاهى براى خريد لوازم قايق و تور ماهيگيرى و يا براى تهيه‌ى اوراق مربوط به شغل، به حدّ مسافت مسافرت مى‌کنند، وظيفه‌ى نماز و روزه آن‌ها چيست؟  

ج. اگر در شغل خود کثير السّفر نيستند، نماز را قصر و روزه را افطار کنند و در غير اين صورت لوازم شغلى در حکم خود شغل است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5584 | پیوند ثابت
٣١٠٧. کاسبى که هفته‌اى يک بار جهت فراهم کردن اجناس، مسافرت شرعى انجام مى‌دهد، وظيفه‌اش چيست؟  

ج. اگر قصدش بر اين است که شغلش به همين نحو باشد، به حکم کثير السّفر و شغله السفر (کسى که شغلش سفر است مثل راننده)، مى‌باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5600 | پیوند ثابت
٢٩۴٨. آيا در سفر مى‌توان روزه‌ى نذرى گرفت؟  

ج. خير، مگر اين که روزه‌ى در سفر و حضر يا خصوص سفر را نذر کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5439 | پیوند ثابت
٢٩۶۴.شخص مسافر هرگاه در مراجعت از سفر به محل کارش وارد شود و بخواهد بعد از پايان کار به وطن برود، آيا رسيدن به محل کار قاطع سفر است يا خير؟  

ج. خير قاطع سفر نيست؛ مگر اين که از محل کار به وطن، مرتب در تردّد کمتر از ده روز باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5455 | پیوند ثابت
٢٩٨٠. مسافت شرعى بين دو ناحيه از کجا تا کجا محاسبه مى‌شود؟  

ج. مسأله‌ى ١٠۴١ رساله رجوع کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5471 | پیوند ثابت
٢٩٩۶. مقصود از بلاد کبيره چيست و در احکام با بلاد صغيره چه تفاوت‌هايى دارد؟  

ج. بلاد کبيره و صغيره تفاوت ندارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5487 | پیوند ثابت
٣٠١٢. دانشجويان و طلاّب و يا... که حدود چهار سال يا بيشتر در شهرى مى‌مانند، آيا آن شهر وطن حساب مى‌شود؟  

ج. وطن محسوب نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5504 | پیوند ثابت
٣٠٢٨. اعراض از وطن با چه شرايطى محقّق مى‌شود؟  

ج. به اين که ديگر قصد ندارد که بعدا هم برود و در آن جا بماند ودر عمل هم قطع علاقه از آن جا بکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5520 | پیوند ثابت
٣٠۴۴. اگر مسافر از حدّ ترخّص وطنش خارج شود ولى به علّت پيچ و خم جادّه، دوباره به کمتر از حدّ ترخّص برسد و بعد از خروج دوباره از حدّ ترخّص اگر باقى راه به تنهايى کمتر از مسافت شرعى باشد ولى با احتساب مقدارى که قبلاً طىّ کرده به اندازه‌ى مسافت مى‌شود، با توجّه به اين که از اوّل قصد مسافت شرعى داشته است، آيا نمازش تمام است يا شکسته؟  

ج. نمازش شکسته است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5537 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها