صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز و روزه مسافر

٢٩۵۴. کسى که نذر کرده مثلاً دوشنبه را روزه بگيرد و در همان روز برايش سفر ضرورى پيش آمد، آيا بايد در حين سفر روزه بگيرد؟ در صورت عدم جواز روزه‌ى نذرى در سفر، وضعيت نذر او به چه صورت خواهد بود. آيا بايد کفاره‌ى شکستن نذر را به جا آورد يا بايد يک روز ديگر، روزه‌ى فوت شده را به جا آورد؟

ج. اگر نذر او شامل سفر نبوده و سفر ضرورى باشد، کفاره‌ى نذر ندارد و فقط آن روزه را قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5444 | پیوند ثابت
٢٩۶٩. مسافرى هستم که نماز ظهر و عصر را در راه نخواندم. به شهر خود هم که رسيدم هنوز وقت باقى بود، ولى فراموش کردم. شب يادم آمد که نماز ظهر و عصر را نخوانده‌ام، حال که بايد قضا کنم، آيا شکسته بخوانم يا تمام؟  

ج. بايد به نحو تمام قضا کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5460 | پیوند ثابت
٢٩٨۵. فاصله‌ى ميان دو مکان يا دو شهر تا کجاى شهر يا مکان حساب مى‌شود به اين بيان که اگر فاصله‌ى مکانى تا يک شهر کمتر از چهار فرسخ شرعى باشد، امّا اگر ما وارد آن شهر شديم امکان دارد در نقاطى از شهر مسافت اين دو مکان از چهار فرسخ شرعى بيشتر شود، وظيفه چيست؟  

ج. اگر مقصد شهر باشد، ابتداى شهر را بايد در نظر گرفت؛ و اگر مقصد مکان معلومى در شهر باشد، به طورى که بقيّه به منزله‌ى جادّه است، معيار همان مکان است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5476 | پیوند ثابت
٣٠٠١. اقامت نمودن در شهرى به مدت چهار يا پنج سال به طور متناوب بدون قصد توطن، آيا حکم وطن دارد يا نه؟  

ج. خير، حکم وطن را ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5492 | پیوند ثابت
٣٠١٧. آيا زن در وطن تابع شوهر است يا نه؟  

ج. ميزان قصد خود زن است، هر چند به تبعيّت از شوهر حاصل شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5509 | پیوند ثابت
٣٠٣٣. شخصى از وطن اصلى خود اعراض کرده، امّا در آن‌جا املاک دارد، آيا چنين شخصى با کسى که ملکى در وطن اعراض شده‌اش ندارد، فرق دارد يا نه؟ و نيز اعراض از وطن اتخاذى، با اعراض از وطن اصلى فرق مى‌کند يا نه؟  

ج. اگر جايى وطن او بوده و در آن جا شش ماه به قصد وطن بودن مانده است و  ملک هم داشته و اکنون اعراض کرده است، احتياط در جمع بين نماز قصر و تمام است و هم چنين گرفتن روزه و قضاى آن خوب است و همين احتياط در جايى که شش ماه بدون قصد وطن بودن مانده و حکمى داشته است، جارى است و اگر انسان به جايى برسد که وطن او بوده و از آن جا صرف نظر کرده، نبايد نماز را تمام بخواند؛ مگر اين که قبلاً شش ماه با داشت ملک در آن جا مانده باشد که خوب است احتياط جمع خواندن و روزه و قضاى آن که قبلاً ذکر شد  رعايت شود؛ اگرچه وطن ديگر هم براى خود اختيار نکرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5525 | پیوند ثابت
٣٠۴٩. کسى قصد اقامت در سفر کرده و پس از خواندن نماز ظهر از قصدش منصرف مى‌شود و طبق وظيفه، نماز عصر را تمام مى‌خواند و پس از آن علم اجمالى به بطلان يکى از دو نمازش پيدا مى‌کند، چه وظيفه‌اى دارد؟  

ج. اين علم اجمالى تبديل به علم تفصيلى به باطل شدن نماز عصر و شک ابتدايى به بطلان نماز ظهر مى‌شود. زيرا يا اين‌که سبب بطلان در عصر بوده يا در ظهر، که با بطلان ظهر مى‌بايست نماز عصر را شکسته مى‌خوانده که تمام  خوانده است؛ پس نماز عصر به هر حال باطل بوده، ولى در بطلان ظهر فقط شک دارد و يقين به بطلان ندارد. و چون شک پس از فارغ شدن از نماز است، محکوم به صحّت مى‌باشد. پس بايد نماز عصر را تماما اعاده کند و نمازهاى بعدى در اين محل را هم تا نرفته تمام بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5542 | پیوند ثابت
٣٠۶۵. آيا خارج شدن از حدّ ترخّص، مضرّ به قصد اقامت است يا خير؟ مثلاً کسى مى‌خواهد در قم، ده روز بماند و مى‌داند که روزها براى چندين مرتبه به جمکران مى‌رود (امّا خوابگاه و محل اقامتش قم است)، آيا قصد اقامتش صحيح است يا خير؟  

ج. مى‌تواند در مجموع دو محل قصد اقامت کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5558 | پیوند ثابت
٣٠٨٠. فرد کثير السّفر که پس از اقامت ده روز در جايى در سفر اوّل نمازش شکسته است، آيا براى صدق سفر اوّل همان هشت فرسخ کافى است؟

ج. کفايت مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5574 | پیوند ثابت
٣٠٩٧. فردى در هواپيما کار مى‌کند و پياپى به مسافرت مى‌رود و در جايى که فرود مى‌آيد، از آن جا تا حدّ مسافت شرعى براى استراحت به هتل مى‌رود، آيا نمازش در آن جا تمام است؟  

ج. آن سفرها هم لازمه‌ى شغل است و نماز در آن جا هم تمام است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5590 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها