صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات انواع شغل‌ها و درآمدها

۴١٢٢. اگر پدر و مادرى يا فقط پدر مخالف با تحصيل علوم دينى فرزند باشند و فرزند هم استعداد و علاقه داشته باشد، وظيفه چيست؟  

ج. اگر نتوانست آنان را راضى نمايد روزى يک ساعت را درست و اساسى صرف تحصيل علوم دينى نمايد و به هر کار يا تحصيل مشروع ديگرى بپردازد کافى است و آنان حق مخالفت از واجب را ندازند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6832 | پیوند ثابت
۴١٣٧. من در امتحان ورودى دانشگاه با تقلب قبول شدم، آيا حقوقى که در آينده دريافت مى‌کنم اشکال خواهد داشت؟  

ج. حرمت تقلب در امتحان، با حکم حقوق دريافتى در آينده رابطه‌اى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6847 | پیوند ثابت
۴١۵۴. در صورتى که منجم با استفاده از معادلات و محاسبات نجومى، خسوف و کسوف و يا اتفاقات و حوادثى را در آينده پيش بينى نمايد، اشکال شرعى دارد؟  

ج. در صورتى که خبر از نتايج قواعد و معادلات نجومى بدهد، نه از واقع، بدون اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6864 | پیوند ثابت
 ٣٨٨٣. آيا ريش پرفسورى کافى است؟  

ج. کافى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6590 | پیوند ثابت
٣٩٠٠. استفاده از خون‌هايى که از کشورهاى خارجى وارد مى‌شود، يا استفاده از خون  فردى که مسلمان نيست و يا از مال حرام مصرف مى‌کند، چه وجهى دارد؟  

ج. با خون‌هاى ديگر فرق نمى‌کند و استفاده از آن، جهت درمان، بى‌اشکال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6607 | پیوند ثابت
٣٩١۵. اگر پزشک ـ باتوجه به گستردگى موضوع ـ ، نداند و يا فراموش کرده باشد که دارو يا روش تشخيصى وى براى خانم‌هاى باردار يا شيرده مضر است، مسؤوليت پزشک در صورت ايجاد عارضه در جنين يا مادر در چه حدّ است؟  

ج. بدون تبرّى و اخذ برائت از مريض يا از ولىّ، ضامن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6622 | پیوند ثابت
 ٣٩٣١. با توجه به اين‌که اگر بخواهيم طبابت پزشک را با توجه به مشکلات متعدد و در صورت مواجهه با اين مشکلات، تنها در صورتى مجاز بدانيم که وى در اين زمينه داراى تخصّص و تجربه‌ى کافى باشد، عملاً مسايل درمان با اختلال کامل روبرو خواهد شد زيرا: اولاً هر پزشکى تا رسيدن به اين تخصص و تجربه‌ى کافى بايد همان مراحل اوليّه را طى کند (که همان دوران بدون تجربه و تخصّص است). ثانيا به علت جمعيّت زياد، امکانات کم، فرصت‌هاى ناکافى و ده‌ها علل ديگر (حداقلّ در کشور ايران) نمى‌توان انتظار داشت پزشکانى که از ابتدا کاملاً مسلّط باشند به طبابت بپردازند. ١) در مواردى پزشک داروى مؤثّر بر بيمارى يا عوارض خطرناک آن را فراموش نموده و فرصت و امکانات کافى جهت دسترسى به اطلاعات کافى يا پزشک متخصص ديگرى نيز ندارد. ٢) يا مطمئن است که داروى خاصى براى بيمارى مفيد است. اما هم‌چنين مطمئن است و يا احتمال مى‌دهد که در صورت تجويز آن دارو عوارضى خفيف يا شديدتر از خود بيمارى و حتى مرگ در اثر اين دارو، گريبان‌گير اين بيمار خواهد شد. (که البته ١ و ٢ شامل مسايل تشخيصى نيز مى‌باشد). آيا پزشک در اين حالات مى‌تواند مريض را به حال خود بگذارد و چنين فرض کند که: گويا پزشکى موجود نبوده است و قضا و قدر الهى هر چه باشد بر او جارى خواهد شد و بدين ترتيب خود را در معرض مؤاخذه مادى و معنوى حاصل از عوارض احتمالى و هزينه‌هاى نابه‌جاى آن قرار ندهد و کار وى را به خدا واگذارد که يا خود بهبودى نسبى يابد و فرصت تحقيقات بعدى فراهم گردد و يا به تدريج دچار عوارض و مرگ گردد. اصولاً در چنين مواردى که پزشک نمى‌داند براى نجات جان يا رفع و تسکين آلام يک بيمار چه کارى انجام دهد وظيفه‌ى او چيست؟ درمان‌هاى بدون اطمينان و غير قابل اعتماد (که ممکن است خود آن‌ها باعث مرگ يا عوارض  شديدتر شوند) يا عدم هر گونه اقدام درمانى؟ اگر پزشک با اقدام به درمان نامطمئن، موجب خسارت و مرگ مريض گردد، آيا مسؤول است؟ آيا اگر اقدام به هيچ درمانى نکند (با توجه به علل و توضيحات فوق)، مسؤولّيتى متوجّه اوست؟ اين موضوع با توجه به اين نکته بايد در نظر گرفته شود که گاهى، فرصت هيچ مشورت و ارجاع بيمار به پزشکان متخصّص و آگاه ديگرى وجود ندارد (مثلاً گاهى پزشکى که داراى تجربه‌ى کافى نباشد، با بيمارى در حالت بى‌هوشى مواجه مى‌شود که نمى‌داند به‌طور مثال اين بيمار در اثر کمبود يا ازدياد قند در بدنش دچار بى‌هوشى شده و در اين حالت طبيعى است که درمان کاملاً متناقض است و باعث اشتباه پزشک مى‌شود).  

ج. در صورت مساوات احتمال تأثير معالجه و ترک آن بايد معالجه نکند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6638 | پیوند ثابت
٣٩۴٧. اگر مطمئن باشيم و يا احتمال دهيم که پيوند عضو به بدن بيمار ردّ خواهد شد و نهايتا مفيد نخواهد بود، آيا مجازيم با خوش‌بينى و به عنوان کمک به بيمار، از بدن فرد زنده يا مرده‌ى ديگرى عضوى را جدا و به آن بيمار پيوند بزنيم؟  

 ج. در مورد مرده هم جايز نيست تا چه رسد به زنده.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6654 | پیوند ثابت
٣٩۶٣. آيا مراجعه زن به پزشک مرد، در صورتى‌که پزشک زن در آن رشته موجود باشد جايز است؟ با توجّه به اين‌که غالبا به او نگاه مى‌شود و گاهى هم از او معاينه به عمل مى‌آيد.  

ج. بايد از نظر و لمس حرام خوددارى شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6670 | پیوند ثابت
٣٩٧٢. آيا مى‌توان کارمند گمرک شد؟  

ج. کارمند گمرک بودن، مانند کارمند ساير اداره‌هاى دولتى است که براى کسى که اهل تشخيص حلال و حرام است، جايز است و براى غير او جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6686 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها