ج. ميزان در وجوب خمس، صدق عنوان ربح (سود) و فايده است.

ج. اگر در زندگى مورد نياز است، خمس ندارد.

ج. اگر سال‌هاى طولانى طول نکشد، خمس ندارد.

ج. اگر داخل در سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد.

ج. خير، خمس ندارد؛ مگر ترقّى قيمت پيدا کند که آن ترقّى خمس دارد، در صورتى که زايد بر نياز باشد و در حکم سرمايه و آلات کسب مناسب شأن نباشد.

ج. آن چه براى مؤونه‌ى مورد نياز نگهدارى مى‌شود، حکم سرمايه را دارد و خمس ندارد.

ج. بايد قيمت فعلى حساب شود.

ج. بله خمس دارد؛ مگر از موارد مسأله‌ى ١٣٩١ رساله باشد.

ج. بله، خمس دارد؛ مگر اين که اگر تخميس کند نتواند بعدا ادا کند که ناچار از ذخيره است و خمس ندارد.

ج. با اذن حاکم شرع مى‌تواند کسر کند و اگر اين موادّ را از همان مالِ قرض کرده تهيّه کرده، خمس ندارد.