ج. اگر به نيّت ما فى الذمّه و يا وظيفه‌ى فعليّه بوده، مانعى ندارد.

ج. خير، تداخل نمى‌کند.

ج. اگر در تمام وقت نماز بيهوش بوده، آن نمازها قضا ندارد.

ج. خير، قضا ندارد.

ج. در مرتب، در اداى با علم به ترتيب بايد دوباره قضا کند و هم چنين احوط است در مرتّب در فوات.

ج. اگر نمازش را نخوانده و روزه‌اش را نگرفته، بايد قضاى آن‌ها را انجام دهد؛ ولى اگر نمازهايش را قبلاً مطابق مذهب خودش يا مطابق مذهب شيعه باقربت خوانده است، بنابر اظهر قضا بر او واجب نيست.

ج. نماز جايز است و روزه جايز نيست.

ج. اگر آن دو پسر در سنّ مساوى باشند، نمازهاى قضا شده پدر تقسيم مى‌شود و هر کدام از آن دو پسر به صورت مساوى آن را قضا مى‌کنند و مقدار باقى مانده که قابل تقسيم نباشد به صورت وجوب کفايى بر آن دو واجب است.

ج. خير، مگر وقتى که نوبت به استيجار از ترکه ميّت برسد که او هم به سهم خود وظيفه دارد.

ج. خير.