ج. مال قرضى خمس ندارد و امّا حقوقى که به دانشجو داده مى‌شود، اگر صرف مؤونه نشود، خمس دارد.

ج. با فرض اين که عرفا فايده و ربحى در بين نيست، ترقّى مزبور خمس ندارد.

ج. مانعى ندارد.

ج. بله، کافى است.

ج. خمس را بايد دو قسمت کنند. يک قسمت آن سهم سادات است که بنابر احتياط واجب بايد با اذن مجتهد جامع الشرايط به سيد فقير يا سيد يتيم، يا به سيدى که در راه درمانده شده بدهند و نصف ديگر آن سهم امام است که در اين زمان بايد به مجتهد جامع الشرايط بدهند و در صورت عدم مطالبه مجتهد، به مصرفى که او اجازه مى‌دهد برسانند.

ج. بله، ملاحظه‌ى شأن مى‌شود.

ج. بله، لازم است.

ج. همان طور که ساير بدهى‌هاى او ساقط نمى‌شود، خمس مال او نيز ساقط نمى‌شود و بايد به حاکم شرع مراجعه کند.

ج. بله، خمس دارد.

ج. بايد به مجتهد زنده جامع‌الشّرايط بدهد.