ج. اگر براى انتفاع بوده نه تکسّب به عين، خمس ندارد وگرنه حکم ربح حاصل از سرمايه را دارد.

ج. اگر تعلق خمس به آن مال معلوم باشد، بايد خمس آن را قبل از تقسيم بدهيد.

ج. خمس ندارد.

ج. اگر مالک يا مالکين مشخّص دارد، به آن خمس تعلق مى‌گيرد.

ج. اگر سر سال به راحتى متمکن از وصول آن نبوده، خمس ندارد.

ج. اگر خود جنس تفاوتى نکرده و زيادى براى تورّم و کاهش ارزش پول باشد، زيادتى خمس ندارد و اگر زيادتى به غير از تورّم باشد، در غير تکميل مورد نياز سرمايه خمس دارد.

ج. مانعى ندارد.

ج. تصرف در اموالشان جايز است، ولى مديون خمس هستند.

ج. در خصوصيات، از مرجع تقليد يا وکيل او اجازه بگيريد.

ج. در هر موردى بايد اجازه بگيرد.