ج. اگر از شب قبل از خوابيدن نيّت داشته، همان کافى است.

ج. معيار، داخل شدن در حلق است.

ج. تمام آن روزه‌ها قضا دارد و آن شش سال اگر جاهل مقصر بوديد، کفاره هم دارد و کفاره‌ى تأخير هم دارند.

ج. کسى که پس از طلوع فجر محتلم شده، تا قبل از ظهر مى‌تواند نيّت روزه کند، زيرا احتلام مفطر نيست.

ج. اشکال ندارد.

ج. علاوه بر فديه، قضاى آن هم واجب است؛ هر چند تا رمضان آينده هم اين عذرش طول بکشد.

ج. اگر خوف و ترس شما عقلايى باشد، مى‌توانيد روزه‌تان را افطار کنيد.

 ج. هر وقت توانايى پيدا کرد، بايد بپردازد و يا به جاى کفاره‌ى مالى روزه اختيار کند و يا بدل‌هاى آن‌ها که به استغفار منتهى مى‌شود.

ج. با شک در موضوع، کفّاره واجب نمى‌شود

ج. در صورتى که آن وسيله به واسطه آب دهان خيس شود و پس از بيرون آوردن دوباره در دهان قرار گيرد، خيسى آن نبايد فرو داده شود وگرنه روزه باطل مى‌شود و به طور کلّى اين کار حرام است.